刺头
埋头。杜荀鹤《小松》:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。”
埋头。杜荀鹤《小松》:“自小刺头深草里,而今渐觉出蓬蒿。”
宋、元、明、清时期壮、布依等族地区土司基层政权机构。宋征服广西西北部今红水河沿岸后,委派岑氏土官统治其地,称泗城州,后曾升为军民府。岑氏按“人十为家,家十为亭”,在州之下设甲、亭基层机构。相传泗城州军
【介绍】:唐人。武宗会昌中以解头应进士举,未第。后官至水部员外郎,弃官东归,卒于宣州。能诗工赋,赵嘏称“贾嵩词赋相如手”。有《贾嵩赋》。
在今安徽舒城县西南境。《方舆纪要》卷26舒城县:阳山寨“在县西百二十里阳山上,接霍山县界。……宋设戍守处”。
见“教坊司”。
中国佛教般若学各派的总称。东晋时,佛学日趋繁荣,佛家依傍玄学各派观点,阐发《般若经》否定客观世界存在的所谓“空”的含义,因而产生多种派别。晋宋间昙济作《六家七宗论》,即观点有六家,派别分七宗。七宗指以
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
清置,属朝邑县。即今陕西大荔县东北四十里两宜镇。
西藏门隅地区藏传佛教格鲁派(黄教)主寺。全称“达旺甘丹朗杰拉孜寺”,一作“达旺朗杰杏仓寺”。位于西藏门隅地区中部、章玛河沿岸的山顶上。相传为藏族僧人乌坚桑布所建,伊始属宁玛派(红教)寺院。17世纪中叶
六卷。不著撰人名氏。卷一自犯罪发遣、伪造赦文假印,至积匪勒赎窝分共九条,卷二自索欠抢夺公牛殴伤事主身死,至出嫁侄女犯奸、主使勒死共十一条,卷三自卑幼致小功尊属笃疾,至因奸谋杀本夫致死母子二命共十条,卷
北周.庾信《庾子山集》卷二《哀江南赋序》:“信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。《燕歌》远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及……追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主。”北周著名诗人庾信,