杭津
读音：Hángjīn
【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】清蒙古镶白旗有杭谨氏、杭金氏(259)，驻防察哈尔镶红旗中有杭吉尔氏，驻防呼伦贝尔正黄旗中有康锦氏(259，260)，〔杭谨〕、〔杭金〕、〔杭吉尔〕、〔康锦〕、等似均为杭津之异译。又，今内蒙古巴林右旗中部有杭锦氏，系蒙古族(384)，〔杭锦〕似即杭津之异译。
清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
【源】 清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。【变】清蒙古镶白旗有杭谨氏、杭金氏(259)，驻防察哈尔镶红旗中有杭吉尔氏，驻防呼伦贝尔正黄旗中有康锦氏(259，260)，〔杭谨〕、〔杭金〕、〔杭吉尔〕、〔康锦〕、等似均为杭津之异译。又，今内蒙古巴林右旗中部有杭锦氏，系蒙古族(384)，〔杭锦〕似即杭津之异译。
清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
即今安徽和县西北善厚乡 (善厚集)。清光绪 《直隶和州志》 卷4： 善后集在 “州西北八十里”。
四卷，清王巡泰纂修。王巡泰，字岱宗，号零川，陕西临潼县人，进士，乾隆四十一年(1776)调任兴业县知县。此编是乾隆间知县王巡泰始创，成书于乾隆四十六年(1781)。全志共四卷，卷首七序、凡例八则、目录
一名泽多泉。在今陕西富平县西。《水经·沮水注》： 泽泉水 “出沮东泽中，与沮水隔源，相去十五里，俗谓是水为漆水也。东流径薄昭墓南，又径怀德城北，东南注郑渠，合沮水”。《长安志》： “泽多泉在县西一十三
唐代法典的总称。唐与隋一样，律、令(对各种制度所做的具体规定)、格(对律令所做的补充和修改)、式(各种行政法规)并行，以律为主。唐主要有武德律、贞观律、永徽律和开元律。武德元年(公元618年)。高祖诏
【生卒】：?—前333【介绍】：战国时韩国国君。韩哀侯孙。昭侯元年，被秦败于西山。二年，宋取韩黄池，魏取朱。八年，以申不害为相，国内大治，诸侯不来侵犯。在位二十六年。
清宣统二年(1910)外务部奏定。共十八条。规定凡有交涉省份，设交涉使司交涉使一员，办理全省交涉事务。其选用办法则视其资格不同，或由外务部预保候简，或由外务部丞参、出使大臣、实缺道员简放者作为实授;或
一卷。清戴徹撰。戴徹，生卒年不详，自号徹道人，江苏上元(今南京)人，御史戴翼之之长女，同知冯晴谷之妻。清代词人。有道光十三年癸巳(1833)刊本。
读音：zhàn lú见《姓苑》。以剑为姓。
【介绍】：来鹄《鄂渚清明日与乡友登头陀山》颔联。风吹花落，传来几声凄厉笛声；芳草烟景之中，不少人在祭奠逝者。诗用落花、笛声、芳草等凄艳之景，突出清明时节生者祭逝者之气氛，情景交融，意余言外。
六卷。翟衡玑撰。翟衡玑，湖南武冈人。其余不详。此书之说似受道家影响颇深。综观全书之旨，乃“以太极为会归，以图书为大用。而以礼乐为治世之根本。天地之气，不外阴阳，阴阳之发端在礼乐。故治平之术，礼乐为先”