【源】 ①系自任姓。夏商时侯国有挚畴，为商左相仲虺之后，即周文王母太任之国(故城在今河南汝南东南)，其后有挚氏、挚畴氏、畴氏，见《风俗通》(1，12，15，60)。②系自子姓。帝喾高辛氏之子挚之后(1，9，12)。【望】京兆(17，60，418)。【人】挚荒，春秋时郑人(6，12，17)。挚虞，晋时长安人，累官太常卿(17，21)。
《姓氏词典》收载并注此音。其据《风俗通义》注云： “以国名为姓氏。源于任姓。‘挚，任姓。奚仲、仲虺之后有挚氏。’ 古挚国在今河南汝南县东南，奚仲系夏禹臣，其后代仲虺任商汤左相。周有挚荒。晋有挚虞。”
一音zhì，亦姓。(按： 《汉语大字典》 只有zhì一读，姑兼收以备考。)
隋赵郡(治今河北赵县)人，字士恢。好学有辩才，明达世务，善讽时弊。北齐时，为中书舍人。北周时，拜天官都上士。曾上《重谷论》，以讽国用虚耗。入隋，历比部、考功侍郎，迁治书侍御史。开皇元年(581)，奉诏
维吾尔族在元代的名称。鄂尔浑突厥文碑作Uigur。南北朝时作袁纥，隋作韦纥，唐作回纥或回鹘，五代宋作西州回鹘。元作畏兀儿，又作瑰古、乌鹆、畏午儿、委兀、委兀儿、畏吾儿、畏吾而、畏吾、畏兀、卫兀、卫吾、
亦称曹洞五位。君(正位)、臣(偏位)、臣向君(偏中正)、君视臣(正中偏)、君臣道合(兼带)的合称(《人天眼目》卷三)。禅宗曹洞宗的教义和教学方法。君者，君临一切之谓，指真如本体，亦称“正”、“空”、“
【生卒】：?——1274奥敦保和第四子。中统三年(1262)参与史天泽讨伐李璮的叛乱。至元十一年(1274)升任同知广东道宣慰司事。【介绍】：元女真人。奥敦希恺弟。世祖中统中，充真定路行军千户，从攻济
官署名。管理皇帝衣食住行等生活事务的宫廷机构。唐高祖武德三年(620)由殿内省改名，设监、少监、丞等官，领尚食、尚药、尚衣、尚舍、尚乘、尚辇六局。高宗龙朔二年(662)改名中御府，咸亨元年(670)复
四卷。清孙经世(1783－1832)撰。经世字济侯，号惕斋，福建惠安(今惠安县)人，学者，陈寿祺弟子。道光辛卯优贡生，参加廷试时，死于京城，享年五十岁。经世少时喜读《近思录》，后沉研经义，深于理学，而
?—1358元人，字子仁。畏兀儿族。初为中书省检校，后任监察御史，因首劾太师汪家奴见黜，出为广东廉访使。不久，任赣州路达鲁花赤。至正十六年(1356)，以镇压农民起义有功，任江西行省参政，分省于赣。十
?—1666明末清初辽东(今辽宁辽阳)人。原为明宁南侯左良玉部下总兵官。弘光元年(顺治二年，1645)随左梦庚降清，隶汉军正红旗。次年随豪格入四川，进攻张献忠大西农民军，授成都总兵。历官四川巡抚、兵部
一作毗舍邪。宋时台湾部分土著居民。宋楼钥《攻媿集》、赵汝适《诸蕃志》均有记载。淳熙间，曾有数百人至泉州水澳、围头等村，寻索铁器。社会发展水平尚处于较原始阶段。过去中外学者，大多认为是台湾高山族先民的一
太平天国所设百工衙之一，主煎熬硝磺。