四卷。清田士懿撰。田士懿，字直忱，山东高唐人。专著山左金石书籍的，始自毕沅、阮元共同著录的《山左金石志》二十四卷，后来段松龄又作《山左碑目》四卷，法伟堂作《山左访碑录》十三卷，尹彭寿作《山左北朝石存目》一卷。田士懿著本书，采辑前人之作甚多。第一卷辑自阮书，并补正其伪误，著录三百零六种；第二卷辑自法书，以尹书目录补充，对诸石的存佚、不同名称，都作较详的注释；第三、四卷则是田氏自辑新出土的石刻。山左石刻以琅琊台为最古，前人都说其石已失，田氏在书中说，其石尚存，有大小三块。书中对一些古物流失到国外，如曹望禧造象流入巴黎、法义造象流入日本等，都表示很大的惋惜。书末附泰山石经峪金刚经校字记一篇，共一千零七十五字。本书有1923年2月济南自刻本。
【介绍】：北魏清河人。以经学闻于世。顿丘李彪、董徵均师事之，从之受《论语》、《毛诗》、《春秋》、《周易》。
读音：Éｙī【源】 西夏人姓(95)。
象升弟。象升殉难，讼于朝，为请祭葬。明亡，为僧以终。【介绍】：明常州府宜兴人，字锡侯。卢象昇弟。象昇既阵亡，杨嗣昌等疑之，棺不得殓。象晋讼于朝，并请祭葬。清兵破南京后，为僧以终。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“萱草忘忧”。表示忘忧释劳。南朝 宋谢灵运《郡东山望溟海》诗：“萱苏始无慰，寂寞终可求。”南朝 陈徐陵《〈玉台新咏〉序》：“庶得代彼萱苏，微蠲愁疾。”【词语萱苏】 汉语词典：萱苏
在今陕西丹凤县南八十里竹林关乡。明成化十三年(1477)置巡司于此。清顺治十五年(1658)裁。《清一统志·商州》：竹林关“临丹水。自此登舟，经淅川、谷城至小江口入汉，为下襄阳水路”。
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之
在今贵州惠水县南百四十里。《方舆纪要》 卷121定番州： 沿台山 “在 (木官) 里寨西三里”。
【生卒】：?－762本名儋，肃宗子。天宝中封王，至德三年改封越王。宝应元年助张皇后谋杀李辅国，事泄，被害。(，参见《新唐书》)
藏传佛教寺庙。藏语“布达拉”音译。位于今河北省承德市郊狮子沟北坡。清乾隆三十六年(1771)，为庆祝弘历60寿辰、皇太后钮祜禄氏80寿辰而建。占地22万平方米，规模为承德外八庙之冠。全寺分3部分。前部