藏传佛教寺庙。藏语“布达拉”音译。位于今河北省承德市郊狮子沟北坡。清乾隆三十六年(1771)，为庆祝弘历60寿辰、皇太后钮祜禄氏80寿辰而建。占地22万平方米，规模为承德外八庙之冠。全寺分3部分。前部以汉式建筑为主，由山门、碑亭、五塔门、琉璃牌坊、东西山门等构成，建筑对称、规整。中部以白台为主，上建小殿堂，作供佛、钟楼之用。有的安放舍利塔。东罡殿内有各式密宗佛像，西罡殿内有铜镏金吉祥天女象。结构自然严谨，错落有序。后部主体建筑为大红台，高43米，建筑在片麻岩石基上。四周群楼环抱，形成一个密闭的空间。台中央为“万法归一”殿。殿顶用镏金铜瓦铺成。殿中供释迦牟尼象，经座后供文殊、普贤除垢障等菩萨。布局灵活而又不失庄严肃穆。庙建成时，适逢土尔扈特汗渥巴锡率众东返，特于庙中安放乾隆御制《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》两碑，以纪其事。
在今云南陆良县北。《明一统志》 卷87曲靖军民府： 部封山 “在陆凉州 (旧州) 西四十里。故芳华县近此山，高耸多花木”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十八卷。宋岳珂(1183－1234)撰。岳珂，字肃之，号亦斋，又号倦翁，其里贯不详。鄂国忠武王岳飞之孙，敷文阁待制岳霖之子。历任户部侍郎、淮东总领。是书俱以其家之所藏前人墨迹自晋唐迄于南宋，各系以跋
即今黑龙江汤原县东北莲江口镇。为鹤岗铁路的起点站。
官名。西魏、北周秋官府司要下大夫所属伊耆氏中士佐官，正一命。
北宋西南溪峒蛮首领之一。宋初为五溪诸州统军。淳化二年(991)，任羁縻富州(今湖北来凤、咸丰一带)刺史。至道二年(996)太宗祀南郊，上言愿尽忠悃，障护辰州五邑。天禧二年(1018)，率所部朝宋，贡名
?—745原音似为Bolmis。唐时后突厥末代可汗。公元744—745年在位。判阙特勤子，乌苏米施可汗弟。原称白眉特勤，亦号鹘陇匐。天宝三载(744)拔悉蜜杀乌苏米施，他继立为可汗。与拔悉蜜、回纥等相
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。尝任左千牛。玄宗开元十年(722)，自职方员外郎出任均州刺史。撰《兰亭始末记》，记载辩才弟子玄素口述萧翼访求王羲之《兰亭序》真迹之始末，唐人张彦远将此文编入《法
①仓猝，匆忙。杜甫《绝句漫兴九首》之一：“即遣花开深造次，便觉莺语太丁宁。”②须臾，片刻。杜甫《奉赠卢五丈参谋》：“时清非造次，兴尽却萧条。”③轻易，随便。白居易《中隐》：“亦无车马客，造次到门前。”
源见“犀照牛渚”。谓能洞察幽微之光。元傅若金《登岳阳楼》诗：“骊珠秋后冷，犀火夜深燃。”《玉娇梨》九回：“我小姐……一双识才的俊眼，犹如犀火。”【词语犀火】 汉语词典：犀火