十卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分发律合注戒本》辞条。《大唐内典录》一书，简称《内典录》。“内典”一词是佛教自己对其典籍的称呼。该录是道宣于麟德元年(664)在西明寺所撰。录自东汉至唐初译者二百二十人，经典二千四百八十七部，八千四百七十六卷。体例有所创新，凡重译佛典标明一译、二译等，对许多同类大小乘经典，举出最善通行本，列出历代经录并对重要经录有所评论。其“入藏录”收大小乘经律论及“圣贤集传”共八百部，三千三百六十一卷。总分十录：第一、历代众经传译所从录，第二、历代翻本单重人代存亡录；第三、历代众经分大小乘入藏录，第四、历代众经举要辑读录；第五、历代众经有目阙本录，第六、历代道俗述作经解录；第七、历代诸经支派陈化录，第八、历代所出疑伪录；第九、历代所出众经录自序，第十、历代众经感应兴敬录。录下分序例、别序。《大唐内典录》作为佛教经录，是东汉至唐代，除梁僧祐所撰《出三藏记集》外，最好和重要的经录，具有极高的学术价值和实用价值。现常见版本有大正新修大藏经本。
【介绍】：西晋平原高唐人。华峤子。有才思。峤撰《汉后书》，未成而终。兄彻继之，亦未竟卒。朝廷以畅为佐著作郎，克成《十典》，并草魏晋纪传。永嘉之乱，避难荆州，被杀。时年四十。
【介绍】：自谓晋时仙人吴猛之女，阴籍已六百年，大和末因与书生文箫相恋而谪入人间以成夫妇。家贫，曾书孙偭《唐韵》鬻而度日，现存《唐韵》残卷。会昌二年(842)迁居新吴县越王山。传说夫妇二人后皆升仙。《全
六十五卷。民国喻谦(?——1932)。喻谦，湖南衡阳人，为清末学者王闿运弟子。民国八年(1919)，应北凉法源寺方丈道阶聘编此书。历时五年撰成《新续高僧传四集》一书。该书内容始自宋初，终于清末，为佛教
【生卒】：?－256字世议，吕范子。孙权、孙亮时历任副军校尉、安军中郎将、右将军、骠骑将军等，数破山越、魏军。太平元年(256)率师伐魏，闻孙綝代孙峻继续执政，遂还军，欲废綝，兵败，自杀。
一卷。唐孙棨撰。孙棨字文威，唐僖宗时人，生平不详。《北里志》属笔记类。记载唐宣宗时代以后的长安(今西安)城北康平里的歌妓生活，共十五篇，该书对当时妓院生活记载颇详，涉及到一些公卿子弟时也真实地录其名姓
南康(今属江西)人。乘唐末大乱起兵，有胆识，助卢光稠夺取虔、韶二州，形成割据局面。后梁时光稠任镇国军留后，临死前，请他继任，不从，遂立光稠子延昌。延昌被部将黎求所杀，求又为李彦图所杀。及彦图死，众推全
即今四川冕宁县南泸沽镇东泸沽峡。《资治通鉴》：唐贞元五年(789)十月，“韦皋遣其将曹有道将兵与东蛮、两林蛮及吐蕃青海、腊城二节度战于嶲州台登谷，大破之，斩首二千级，投崖及溺死者不可胜数，杀其大兵马使
雄：比喻刚强。雌：比喻柔弱。 明知什么是刚强，但安守柔弱，不与人争。 古代道家所奉行的息事宁人的处世哲学。语出《老子》二八章：“知其雄，守其雌，为天下溪。”清．欧阳兆熊、金安清《水窗春呓》卷上：“
即今四川邻水县东御临河。《舆地纪胜》卷162渠州：邻水，“《元和郡县志》：在邻水县。其源出县东邻山县二十六里，中有大碛，悬流十丈，奔急若惊湍电泻”。《方舆纪要》卷68邻水县：邻水“在县治东。自大竹县境
唐贞观五年 (631) 置，属羁縻直州。治所在今四川若尔盖县西北境。后废。唐贞观初以党项部落置，治今四川省若尔盖县西境。后地入吐蕃废。