北边事迹
一卷。明王琼撰。王琼,山西太原人。事具《明史》本传。此书是嘉靖初总督三边军务时,广集历代守边得失、及己所条画奏疏,合为一书,曰《北边事迹》。书中主张花马池一路三百里,及环县至兰州八百里,皆筑墙掘堑,作为临边设险之计。又欲效仿汉赵充国故策,在甘肃屯田,以备战守。后附设险守边图,所载道路、关隘甚详。王氏鉴于当日国家兵力不足,不能及远,故所条陈屯田之议,颇合当时情势。《明史》称其为正统、嘉靖间有才略之臣,自非虚言。此书《四库全书总目》入存目类。《历代兵书目录》著录有王际华家藏本。
一卷。明王琼撰。王琼,山西太原人。事具《明史》本传。此书是嘉靖初总督三边军务时,广集历代守边得失、及己所条画奏疏,合为一书,曰《北边事迹》。书中主张花马池一路三百里,及环县至兰州八百里,皆筑墙掘堑,作为临边设险之计。又欲效仿汉赵充国故策,在甘肃屯田,以备战守。后附设险守边图,所载道路、关隘甚详。王氏鉴于当日国家兵力不足,不能及远,故所条陈屯田之议,颇合当时情势。《明史》称其为正统、嘉靖间有才略之臣,自非虚言。此书《四库全书总目》入存目类。《历代兵书目录》著录有王际华家藏本。
四卷。清史调(约1751年前后在世)撰。史调字匀五,号后斋,晚号云台山人,华阴(今陕西省关中)人,生卒年均不详。乾隆元年(1736)进士,官仙游县知县。著有《史复斋文集》。此集凡四卷,皆为文。其中,卷
【介绍】:唐代诗僧。江南人。生卒年不详。唐末曾寓居洪州,张乔往访之,作《东湖赠僧子兰》诗。昭宗时为文章供奉。能诗,多乐府杂吟。其写景咏物之作,语言平易清浅,格调较卑弱。《长安早秋》、《悲长安》等,讥讽
①亦作“番社”。台湾高山族聚落称呼。又是基层社会组织。据《台湾始末偶记》载:“其番有生者、熟者,其聚族而居之所曰社。”《清一统志·台湾府》云:“聚居各社,如内地之村落”。有数十家为一社,也有百十家为一
亦名干镇。即今湖北天门市东南干驿镇。《清一统志·安陆府》:干滩镇巡司“在天门县东南。明成化十三年置,本朝因之”。
本来是羊,披上了虎皮,但本性未改,看见青草就喜悦,看见豺狼就发抖,忘记了自身所披的虎皮外衣。 表示羊虽化装成虎,也不改变怯弱的本性。语出汉.扬雄《法言.吾子》:“羊质而虎皮,见草而悦,见豺而战,忘其
西魏大统中置,为东义州治。治所在卢氏县 (即今河南卢氏县)。西魏末改为义川郡。
意外地蒙受宠爱或优遇而感到惊喜不安。清代李宝嘉《官场现形记》第十八回:“过道台承中丞这一番优待,不禁受宠若惊,坐立不稳,正不知如何是好。”述补 宠,宠爱,赏识。受到宠爱、赏识而感到意外的惊喜、不安。语
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
读音:Chēmén【源】 春秋时齐国临淄大夫车门遽之后有车门氏,见《姓苑》(4,11,17,60)。历史上罕见之复姓。《姓氏考略》收载,其注引 《世本》云: “齐临淄大夫车门遽”,疑此与“车遽
原始社会晚期以男子为中心结成的秘密社会组织。亦称男子同盟或秘密会社。通常存在于某些部落社会中,源自氏族公社以男女按年龄分工的入社制。最初宗旨是对本部落成年男女的婚姻和社交进行指导,后来,演变为成年男子