十六卷。明徐谦(生卒年不详)撰。陈葵删定。又名《仁端录痘疹》。徐谦字仲光，号澄观，嘉兴(今属浙江)人。陈葵字尽夫，武水(今属山东)人。此书专论痘病诸法。徐氏认为治痘应分明五脏所主及经络传变，观形察色，因证施治。关于痘疮之证，自古以来论说不详，唯董汲偶有涉及，然其书不传。而痘疹之病自元明以来为人之通病，而著方立论者自元明以后始详。其观点有以固元气为主者，认为元气既盛，自能驱除毒气；以攻毒气为主者，认为毒气既解，始可保元气无恙。于是治痘形成两家，攻、补异途，寒、温殊用，各执门户之见。此书认为不可偏执于攻或补之法，应灵活变通，审证施疗。于是推原本始，备载治验，持两家之平，而撰此书，后又经弟子陈葵删定。约成书于明崇祯十七年(1644)。书中包括痘病总括、辨痘形色、分期调治、痘疹兼证、方药、药性、痘疹歌赋及杂说等。备明实用。有清初抄本，《四库全书》本及影印本。
同“天花乱坠”。《景德传灯录．令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得天华乱坠，只成个邪说争竞是非。”此为本义。见 “天花乱坠”。《景德传灯录·令遵禅师》：“聚徒一千二千，说法如云如雨，讲得～，
一卷。近代曹元忠(其生平未详)撰。是编补孙星衍《今本仓颉篇》、陶方琦《仓颉篇补本》所未备，凡五十三事。辑自唐释慧琳《一切经音义》、宋郑樵《通志》、李诫《营造法式》、宋庠《国语补音》、葛刚正《三续千字文
?—698唐并州文水(今山西文水东)人。武则天侄。袭祖爵周国公。文明元年(684)，由礼部尚书迁太常卿，同中书门下三品，参掌朝政。请武后去李氏子孙，诛大臣不附者，追王武氏先世，立宗庙。封魏王，监修国史
【介绍】：唐乌程人。丁父忧，庐幕而居六年，不栉不沐，酸咸不入口，哭则呕血，刺血书经，年三十而卒。有集。
见“御前忠佐军头引见司”。
官署名。(1)初为尚书都省办事机构。隋、唐、五代皆置。隋代有郎一员，唐代有郎中、员外郎各一员，为尚书左丞副贰。掌监督管理吏部、户部、礼部十二司政务。北宋元丰改制后，监管吏部、户部、礼部、奏钞房、班簿房
1227—1295元武安(今属河北)人，字绍闻，号紫山。中统初，张文谦荐为员外郎。至元间，为应奉翰林文字兼太常博士、右司员外郎，因忤阿合马，出为太原路治中。历任河东山西道提刑按察副使，荆湖北道宣慰副使
1238—1290元上党(今山西长治)人，字彦解。其先渤海人。以勋臣子备世祖宿卫，诏选为太子真金属官，掌艺文、宫卫监门事。至元十八年(1281)，授行同知王府都总管府事。十九年三月十八日夜，千户王著等
元代居民按职业划分为若干种户，常见的有十种左右，如民、军、站、匠、盐、儒、僧、道等。其中军、站、盐、匠等户是国家强制签充的，儒、僧、道等户是国家通过考试或其他方式认可的。每种户都对国家承担特定的封建义
中国伊斯兰教古寺。寺址在宁夏回族自治区韦州(今属同心县)南街。是宁夏最大最古的寺院。相传建于元末，明代扩建。一说明初由回民海文远为首筹款修建。清初及光绪年间，多次扩建。有9间3门，3脊两卷(即五个勾连