五砚斋困知左传说
不分卷。清梁恩霖撰。恩霖字可孙，江都(今属江苏省)人，生平事迹不详。其书不分卷，也不载《左传》全文，有所论说则分别摘录，也不加标题，是梁恩霖的读书札记。考其所论，多为推求经传字义，对史事、义例都很少加以阐发。特别是对经传中所用虚词，能根据训诂进行比较研究，以求得确解，有一定的参考价值。该书有光绪年间刊本。
不分卷。清梁恩霖撰。恩霖字可孙，江都(今属江苏省)人，生平事迹不详。其书不分卷，也不载《左传》全文，有所论说则分别摘录，也不加标题，是梁恩霖的读书札记。考其所论，多为推求经传字义，对史事、义例都很少加以阐发。特别是对经传中所用虚词，能根据训诂进行比较研究，以求得确解，有一定的参考价值。该书有光绪年间刊本。
官名。晋置，属御史台。据叶梦得《石林燕语》记载，自晋与北魏以来，凡入殿奏事之官，须在殿门外经过管殿门的御史搜索而后许入，谓之监搜御史，至唐代犹然，太和中始罢废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江西九江市南庐山上，与西林、东林寺合称三大名寺。《清一统志·九江府二》：上大林寺“在庐山西大林峰南。晋建。元末毁。明宣德中重建。寺前有宝树二，曲干垂枝，圆旋如盖。又中大林寺在庐山锦涧桥北，下大林寺
古国名。亦称丹流眉、单马令。故地约当今马来半岛洛坤附近。宋时，与中国建立友好关系。咸平四年(1001)，其国主遣使至宋，真宗召见于崇德殿。
496—?北朝时河间鄚县(今河北任丘北)人，字子才。仕北魏、北齐两朝。在北齐官太常卿、中书监，摄国子祭酒，授特进。曾与杜弼辩论神灭与否，前后往复再三，然详情已无从考知。仅“扈从东山”的一次辩论，保存在
官名。北宋政和二年(1112)重定武臣官名。改西京左藏库副使置，为从七品武阶官，属大使臣。
即武陟山。在今安徽六安市西三十里。《寰宇记》 卷129： 六安县 “西二十五里有盛唐山”。古山名。在今安徽省桐城市南。西汉元封五年(前106年)，汉武帝南巡，狩猎于此。
官名。清朝置大理院，其官有正卿和少卿。正卿掌申辩冤枉，审判定罪，解释法律，监督各级审判，统一法权。少卿为卿之佐官，为副长官。见《清史稿·职官六》。
同“什袭珍藏”。元吴师道《红玉杯为陈云峤太祝赋》诗：“华堂舞罢饮阑时，什袭深藏莫刓缺。”
即今甘肃环县西北山城堡。1936年10月中国工农红军三大主力会师后，蒋介石不顾中国共产党一再提出的停止内战，一致抗日的正确主张，继续调集重兵进行围攻。红军遵照党中央和毛泽东的指示，一方面对愿意抗日，不