阮家集
三国魏阮籍与其侄阮咸另有嵇康、山涛、刘伶、向秀、王戎世谓“竹林七贤”，七人常集于竹林之下，肆意酣畅。后因以“阮家集”喻指叔侄与友好欢聚。皎然《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》：“明朝阮家集，知有竹林僧。”亦作“阮生集”。刘长卿《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴余干后溪》：“林中阮生集，池上谢公题。”
三国魏阮籍与其侄阮咸另有嵇康、山涛、刘伶、向秀、王戎世谓“竹林七贤”，七人常集于竹林之下，肆意酣畅。后因以“阮家集”喻指叔侄与友好欢聚。皎然《雪夜送海上人常州觐叔父上人殷仲文后》：“明朝阮家集，知有竹林僧。”亦作“阮生集”。刘长卿《奉陪郑中丞自宣州解印与诸侄宴余干后溪》：“林中阮生集，池上谢公题。”
隋大业元年 (605) 改江阳县置，为泸州治。治所在今四川泸州市。《寰宇记》 卷88泸州：“远取泸川为名。” 县以此名。三年 (607) 为泸川郡治。唐武德元年 (618) 为泸州治。元至元二十年(1
①高级军事统帅。春秋战国为军队统帅的泛称，一般亦作为高级武官的尊称。秦、西汉初略同，后渐作为正式官称，冠以各种名号，如骠骑将军、车骑将军、卫将军等，典领禁军，卫戍京师，或受命统兵出征，皆为朝廷重臣，常
清光绪年间置，在今新疆皮山县东木吉乡。
二卷。清康吕赐撰。吕赐字复斋，别号一峰，武功(今陕西武功县)人。此书有《读大学日录》一卷，《读中庸日录》一卷。作者宗信王阳明之学，该书也力阐王氏之说，对王氏“致良知”之说及“慎独”之说尤为推崇。
读音：Jū居姓是春秋时晋国大夫先且居的后代。居姓早期活动在山西、河南等地。居姓历史人物有元代官员居理贞，受父荫官平定州同知，有济才干，为人称道。百姓为他立《去思碑》。居姓在《百家姓》中排在第三百四
《墨子》篇名。阐述墨子的政治主张，提出国君治国应遵循的法度、标准。“子墨子曰：‘天下从事者不可以无法仪。无法仪而其事能成者无有也。’”毕沅注：“法……此借为法度之义;仪，义如浑天仪之仪。”认为国君以天
即夏屋山。在今山西代县东北。《尔雅》谓之夏壶山。即“夏屋山”。
官制用语。又称增给，宋朝官员的一种加俸。宋制，有官、职、差遣之别，除本官正俸料钱、衣粮外，带职与任差遣则另加钱、米等，称为添支。北宋前期，权三司使、知开封府，百千;权发遣三司使，五十千; 玉清昭应宫、
【生卒】：?——1641临潼(今属陕西)人。天启中乡举。崇祯中，官永宁知县。李自成陷城，不屈死。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。