清浙江天台人，字次风，号琼台。乾隆元年(1736)举博学鸿词，授检讨，官至礼部侍郎。以疾乞归，主讲蕺山、敷文等书院。自天文、律历，以至山川、舆地，无不究习而根底于经史。曾预修《通鉴纲目三编》、《续文献通考》、《大清一统志》、《大清会典》诸书。又辑《明史纲目前纪》内神、光、熹三朝史事。武英殿分撰经史考证，他于经则考证《尚书》、《礼记》、《春秋三传》;史则《史记·功臣侯表》，《汉书》，《后汉书·郡国志》，《隋书》律历、天文二志，《旧唐书》律历、天文二志。对经传源流得失，史籍版本异同，考辨精详。鉴于《水经注》详于西北而略于东南，域外则更为缺略，乃参照康熙五十七年(1718)实测绘制之《皇舆全图》，撰《水道提纲》二十八卷。又著有《史汉功臣侯第考》、《历代帝王年表》、《后汉公卿表》、《宋史目录》和《宝纶堂文钞》等。
同“图穷匕见”。孙中山《敬告同乡书》：“自弟有革命演说之后，彼之诈伪已无地可藏，图穷而匕首见矣。”【词语图穷匕首见】 成语：图穷匕首见汉语词典：图穷匕首见
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
产生于中国的宗教教派之一。渊源于古代巫术。以战国秦汉时的阴阳五行，神仙方术及谶纬之说为基础，杂揉某些道家神秘思想而成。基本教义是“道”，认为宇宙、阴阳、万物都是由“道”化生的。崇拜三清尊神，即元始天尊
亦名洮江。即今越南河内市一带之红河。《宋史· 郭逵传》： 北宋熙宁八年 (1075)，“交阯李乾德陷邕管，召为安南行营经略招讨使兼荆湖、广南宣抚使……又拔决里隘，乘胜取桄榔、门州，大战富良江，斩伪王子
书名。日本※鸟居龙藏著。成书于明治四十年(1907)。作者曾于明治三十五年至三十六年(1902—1903)，在我国西南少数民族地区进行调查。本书即其在湖北、湖南、贵州、云南、四川的苗族、彝族、布依、瑶
壮族传统民歌。亦称俍歌、浪花歌。流行于广西、云南、广东、贵州等地。以即兴创作、边编边唱为主。其中《叙事歌》、《叙史歌》、《民间故事歌》多有传统歌本，为汉字记音的手抄本。即兴创作以情歌为最著名。有五言四
【生卒】：426—479字士恭，会稽余姚(今属浙江)人。宋文帝时为国子生，迁湘东王国常侍。明帝立，以蕃国旧恩，甚受信任与重用。尽忠直谏，不阿所好。出为晋平太守，在郡立学堂教授，不营财利。官至廷尉，东观
元置，属新添葛蛮安抚司。治所在今贵州惠水县南百四十里。明初改为木官里。
读音：Lùｙèｌｉè【源】清满洲八旗姓。凡二派，出黑龙江、三姓等地(23，63，180，260)。按，清时三姓城，故址在今黑龙江依兰，又名依兰哈拉，满语“依兰”为三，“哈拉”为姓。因努叶勒、葛依克勒、
在今安徽歙县城南练江南岸。《舆地纪胜》 卷20徽州： 披云峰 “在歙县西南二百步，山势峭拔，苏德祥为亭于峰顶，名披云亭”。