转经
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万遍摇动转经简和念诵六字真言，可修好来世。故在拉萨等地大寺可常见到作如是绕行的人流。
藏语“乃果尔”，“却果尔”意译。藏传佛教信徒的一种宗教活动。由对佛表示尊敬的一种礼仪演化而来。认为能常围着寺庙、神堂、佛像、经塔、圣山、圣湖等，按顺时针方向(※本教为逆时针方向)绕行，并坚持十万数十万遍摇动转经简和念诵六字真言，可修好来世。故在拉萨等地大寺可常见到作如是绕行的人流。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖南桃源人，字东寅。康熙五十二年举人，知峨眉县。减耗羡，创建书院于桐坪，捐俸修石梁，筑霸陵堰。有《黔游集》、《峨雪斋诗文集》。
春秋时期指官吏贪赃枉法。《左传·桓公二年》： “国家之败，由官邪也。”
盐杂课之一。清制，盐商领引纳课时，由官方填给朱单(又名照单或支单)，凭单于盐场购盐。领取朱单时须按引缴纳一定费用，称朱单钱。
四卷。明杨于庭(生卒年不详)撰。杨于庭字道行，一字冲所，全椒(今属安徽)人。万历进士，曾任兵部职方司郎中。工诗，著有《春秋质疑》、《杨道行集》等。该书不刊原文，只录诗题，先总述诗旨，再分章串讲，“有类
即今越南北部河北省之陆岸县。《清史稿·越南》：光绪十年(1884)八月，“提督苏元春与法军战于陆岸县，败之”。
见“大理金齿等处宣慰司都元帅府”。
南朝梁天监中柔然所建。或谓在柔然王庭(今蒙古国鄂尔浑河东侧之南、前杭爱省海尔汗都兰附近)。北魏明元帝拓跋嗣字木末，曾增筑平城。柔然仿之，故名。
明代卫藏中部地方封建领主。藏族。仁蚌宗宗本(地方行政官员名)南喀坚赞四世孙，衮桑巴之子。继任日喀则首领后，继续奉行支持藏传佛教噶玛派打击格鲁派(黄教)的政策。成化十六年(1480)，因格鲁派拒绝噶玛派
【介绍】：司空曙作。暕上人，一位名暕的高僧。诗前半写寺院的幽静闲雅环境和暕上人的斋戒素朴生活，后半写其云游天下的无碍真性和自己的艳羡情怀。写景细腻空灵，诗风平淡洗练。