灵盐
见“朔方”(1944页)。
见“朔方”(1944页)。
《左传·文公十三年》载，晋臣士会多智谋，逃亡到秦国。晋国人担心秦国任用士会，于是想让士会回国，而士会亦有此意，因此设计让秦王派遣士会出使晋国。临行，秦国大夫绕朝赠给士会马鞭，说：“子无谓秦无人，吾谋适
【生卒】：?——1798字绣川。江西永新人。举人，发陕西任知县，暂充五郎厅通判。募练乡勇，捐廉筑城，抵抗白莲教。嘉庆三年战死。
【生卒】：1140—1186【介绍】：宋处州遂昌人，原名冬卿，字成甫，易今名，改字景仁，别字圣予。周绾子。博贯经史，尤精班、左二书。以恩入仕，官至太府寺主簿。临事能断，有志于当世之务。张浚当国，上书论
同“吊屈”。唐高適《送张瑶贬五溪尉》诗：“南登有词赋，知尔吊长沙。”清孔尚任《桃花扇．闹榭》：“凭栏人散后，作赋吊长沙。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1609——1691字孔博。益都(今属山东)人。顺治进士。历官吏部侍郎，刑部尚书，文华殿大学士加太子太傅。康熙前期，颇得康熙帝信任，屡有建言，多被采纳。曾请省刑薄税，与民休息。康熙二十一年(
京族传统的群众唱歌和祭祀的活动场所。亭内供有神位和祖先牌位，是祠堂与神庙的结合体。亭的正堂两旁筑有三级地台，活动时各人按照年龄长幼和捐钱多少分别高低就座。
源见“捉刀人”。亦称代人作文章或顶替人做事。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“弱笔岂堪捉刀，还须先生自作。”清俞樾《春在堂随笔》卷十：“〔许三多〕于归后，为其婿捉刀，作试帖诗甚工。女子能诗者多，能为试帖者
《庄子．大宗师》：“子祀、子舆、子犂、子来四人相与语曰：‘……孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。’四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”后因以“莫逆”为彼此志同道合、交谊深厚之典。南朝 梁沈约《七贤论
?—1075辽道宗时人。为伶官，曾歌唱宣懿后所制曲。大康元年(1075)，被耶律乙辛等诬指与宣懿后通，全族处死。