源见“捉刀人”。亦称代人作文章或顶替人做事。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“弱笔岂堪捉刀，还须先生自作。”清俞樾《春在堂随笔》卷十：“〔许三多〕于归后，为其婿捉刀，作试帖诗甚工。女子能诗者多，能为试帖者颇少。”
代人作文谓之 “捉刀”。为什么 “捉刀”有此称代呢?
《世说新语·容止》记载说，曹操准备接见匈奴的使者，但觉得自己长得不英俊， “不足雄远国”，于是让崔秀珪 ( ɡuī) 代替自己。他自己呢? 则握刀站在床头。接见完了以后，他派人问匈奴使者，问“魏王如何”? 匈奴使者回答说： “魏王风雅非常，然而床头捉刀人，一看就知道那才是真英雄啊!”
因为崔秀珪代替曹操，所以后世称代人作文为 “捉刀”。其间的关系就在于一个 “代”。古代 “刀笔”为书写的工具，所以 “捉刀”谓代人作文。近世为人代考则谓之 “枪手”。 “捉刀”、 “枪手”现象，今仍存在。
源见“日近长安远”。喻身处优越地位。唐王建《寄广文张博士》诗：“莫道长安近于日，升天却易到城难。”
即今黑龙江省宾县东南宁远镇。清光绪《吉林通志》卷16宾州厅《屯镇》：东南“一百里九十五集”。
【生卒】：781—892【介绍】：唐代僧人。忠，一作中。俗姓杨。京兆高陵(今属陕西)人。生于福州福唐(今福建福清)。年十四，剃发为僧。二十七具戒。宝历元年(825)至漳州三平山建寺居之。世称三平大师。
【生卒】：?——1641姓马佳。雅希禅第三子。与父兄从军，征战多有功。后袭兄备御职。崇德六年战死于锦州。
《北堂书钞》卷四十五“愤气生虫”引《东方朔别传》：“孝武皇帝时，上行甘泉，至长陵平阪上，驰道中有虫伏地，而赤如生肝状，头目齿鼻尽具。上令朔视之。还曰：‘怪哉！’上曰：‘谓何也？’曰：‘秦始皇拘系无道，
郁弟。拓跋濬时积战功，位至尚书左仆射，封南平公。与兄郁谋杀丞相乙浑，事败逃亡。冯太后诛乙浑执政。目辰位至司徒、雍州刺史，封宜都王。性亢直而好财利。后坐事被杀。(，参见《北史》)【生卒】：?—479【介
【介绍】：柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》末二句。若为，怎能。房融《谪南海过始兴广胜寺果上人房》诗：“谁怜乡国梦，从此学分身。”又《坛经》：“于自色身归依千百亿化身佛。”句当从此化出。极写对故乡和
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明洪武十五年 (1382) 置，属贵州都司。治所即今贵州盘县特区。二十二年 (1389) 升为军民指挥使司。清康熙二十六年 (1687) 废。明洪武十五年(1382年)置，治今贵州省盘县。属云南都司。
【生卒】：?——1878字兰畦。直隶遵化州(今河北遵化)人。进士。长期为官广东，历知县、知府至署粮储道加盐运使，善治盗贼，善用人。咸丰中，太平天国运动起，在梧州、封川江口等地，屡败太平军。光绪四年卒。