土家族传统戏曲。又称毛故事。流行于湘鄂川黔四省边界地区。每逢过※“赶年”时，与※摆手祭典活动同时举行。以对白为主，间插合唱或对唱。多在坪坝表演，时有观众参与同声演唱或插科打诨，无固定格式。表演时，演员身裹稻草，头扎五根草辫子，相传土家族祖先身上长满毛，故以稻草饰身，扮为毛人。以示敬祖之意。领头者称“老毛谷斯”，余者为“小毛谷斯”，皆是老者子孙。故事情节多反映土家族祖先打猎、捕鱼、砍火砂(即刀耕火种)，及迎新娘、教书育人等生产和生活习俗。迎新娘一节中，众青年比武，强者娶之。也有反映与歹徒、骗子(土家语称“古鲁子”)斗智斗勇等情节。常与※摆手舞穿插进行。
【生卒】：1205—1248【介绍】：蒙古乃蛮部人，又号答禄。幼时部落分散，与母隶成吉思汗。年二十五从征战，不避矢石，敢于先登。从拖雷攻金，三峰山之战，夜袭金营，大胜。授万户。旋镇颍州。以疾归大名卒。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
三十二卷。英国费而奔(生卒年不详)撰，英国傅兰雅(详见《数学理》)口译，无锡徐寿(详见《化学鉴原》)、徐建寅笔述。徐建寅是徐寿之子。《宝藏兴焉》为金属矿冶炼之专著，全书共三十二卷，分订为十六册。卷一论
壮族丧葬风俗。流行于广西都安壮族地区。父母去世时，已出嫁的女儿要同竹蔑及彩纸扎一具“棺罩”盖在死者的棺木上，并于罩上扎一束纸花。治丧悼念时，女婿前来跪拜进香，丧家取下纸花让女儿带回去插在卧房里，谓之“
育一作淯(《后汉书·光武帝纪》)。西汉置。治今河南南阳市南、白河西岸。属南阳郡。东晋孝武帝时为避简文帝讳，改淯阳为云阳，后周废。唐武德三年(620)复置淯阳县，八年又废。
书名。清董讷撰。二十二卷。撰者为康熙进士，官至两江总督。是书收录其总督漕运时奏疏。《四库全书总目》评之为“皆吏牍之文”。
1685—1756清朝大臣。满洲正蓝旗人。章佳氏。字仲和、立恒、恒严。康熙进士。五十七年(1718)，擢内阁学士。六十一年(1722)，擢兵部右侍郎、翰林院掌院学士。充纂修圣祖实录副总裁。雍正元年(1
官名。金诸总管府(谓府尹兼领者)有推官一人，秩正七品，掌总领众务，分判工、刑二案之事。元诸路总管府上下路各置推官一人，专治刑狱。
官名。太平天国朝上及军中职官。见 “朝上典官”、“军中典官”。官名。太平天国设置，掌采买物料，分设朝中与军中，朝中的为天朝典官，员额二人，官阶为职同指挥;军中的为各军典官，员额二人，官阶为职同监军。
许州偃城(今河南漯河)人。以鼓冶为业。母病，与弟竭力调侍。母卒，守墓侧，不与妻面三年。父病，造车一辆，兄弟共载父至嵩山、五台等地求医。【介绍】：元许州郾城人。铁匠。母和氏疾，与弟丁文孝竭力调侍，母卒，