旦利皆部
契丹部落名。又作但利皆、伹皆利、祖皆利。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟,相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907),刚组成时有八部,旦利皆部为其一,以后尚有变化。
契丹部落名。又作但利皆、伹皆利、祖皆利。为※遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继※大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟,相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907),刚组成时有八部,旦利皆部为其一,以后尚有变化。
【生卒】:?——1646蒙古乌鲁特部人。初为明朝千总。从石廷柱降努尔哈赤,隶乌真超哈,后隶汉军正白旗。累进一等甲喇章京世职,任正白旗梅勒额真。先后从努尔哈赤、皇太极征伐巴林、栋奎诸部和蓟州、大凌河、锦
同“杜魄”。五代谭用之《忆南中》诗:“林间竹有湘妃泪,窗外禽多杜宇魂。”
【生卒】:1598—1650【介绍】:明末清初安徽贵池人,字伯宗。明季诸生。入清屡荐不起,隐居以终。有《春秋左传地名录》、《峄桐集》、《古今事异同》、《南宋文范》等。
佛教书名。简称《传灯录》。北宋道原编。凡三十卷。道原谓:“灯能照暗,以法传人,譬犹传灯。”故名。成书于宋景德年间。经翰林学士杨亿等人删定颁行。宋元皆有单刻本。1916年贵池刘氏复刻元延祐本,1935年
在今新疆哈密市西北。《宋史·高昌传》: 太平兴国六年 (891),王延德出使高昌,经纳职城西行,“地无水草,载粮以行,凡三日,至鬼谷口避风驿,用本国法设祭,出诏神御风,风乃息”。
字佑之,开封(今属河南)人。以方技隶太史局。天信密告端王(即徽宗)“王当有天下。”及即帝位,不过数年,累官至枢密都承旨、节度观察留后,其子中复为閤门通事舍人。政和初,拜定武军节度使、佑神观使,颇闻朝政
外商企业。清同治二年(1863)由英商创办,资本为十万两。主要制造砖瓦和机器锯木。
书名。清倪在田撰。十八卷。记载南明历史的纪事本末体史书。认为福王政权秕政颇多,故以兵事为纲,详于浙,略于闽。永历政权所据地区,湖南北、广东西、四川、黔滇各为一卷,叙其事实。仿《江南义师始末》例,集南渡
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
?—1773清代藏族王公。七世达赖喇嘛之兄,索诺木达尔扎之子。雍正十三年(1735),承袭桑日、桑珠颇章和桑耶庄园,清赐予阿齐图达尔罕头衔及印章。乾隆九年(1744),袭父辅国公爵。多次参与典礼、巡游