佛教书名。简称《传灯录》。北宋道原编。凡三十卷。道原谓：“灯能照暗，以法传人，譬犹传灯。”故名。成书于宋景德年间。经翰林学士杨亿等人删定颁行。宋元皆有单刻本。1916年贵池刘氏复刻元延祐本，1935年影印碛砂藏元泰定本，为今之通行本。按禅宗传法世系，记述从佛教七佛以至南岳、青原二系祖祖相授、师徒相承的传法故事，凡五十二世，一千七百零一人。另附记九百五十一人语录。在《宝林传》未发现以前，为第一部禅宗史，影响及于宋明思想界。朱熹《伊洛渊源录》、黄宗羲《明儒学案》、万斯同《儒林宗派》等，皆仿此体例。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
袒(tǎn坦)：裸露。此典指太尉(全国军事首脑)周勃在平定诸吕之乱时，命令军中说：“拥护刘氏的露出左臂!”后以此典比喻拥护正统，或偏袒一方。周勃(?——前169年)，沛(今江苏沛县)人，年轻时以编织蚕
同“韩寿偷香”。宋杨亿《无题》诗之二：“应知韩掾偷香夜，犹记潘郎掷果年。”
二十二卷。清李良年(1635－1694)撰。李良年，原名法远，又名兆潢，字武曾，号秋锦，秀水(今浙江嘉兴)人，和兄绳远、弟符齐名，时称“三李”，又与朱彝尊齐名，并称“朱李”。康熙十八年(1679)曾荐
官名。三国蜀置。统兵。后主延熙六年(243)，王平自前护军拜此，兼镇北大将军，统汉中守军，以拒魏兵。
斗，北斗七星。极，北极星。北斗的天枢、天璇二星和北极星成直线，斗极则兼北斗和北极而言。《周髀音义》“盖天”条下注：“其言天似盖笠，……北极之下为天地之中。”魏晋时杨泉认为“斗极，天之中也。言天者必拟之
书名。据《史记·司马穰苴传》载，齐威王命大夫整理三代遗规，附有司马穰苴兵法，故又称《司马穰苴兵法》。隋唐诸志误为穰苴自撰。《汉书·艺文志》礼类著录《司马法》一百五十五篇(以其内容论述儒家“修齐治平”的
《汉书．五行志中之上》：“成帝时歌谣又曰：‘邪径败良田，谗口乱善人。桂树华不实，黄爵(雀)巢其颠。故为人所羡，今为人所怜。’桂，赤色，汉家象。华不实，继无嗣也。王莽自谓黄象，黄爵巢其颠也。”后因以“黄
符节制度。辽朝有银牌，为皇帝遣使之凭证。使者持牌，如皇帝亲临，沿途乘驿马需索，不准违误。使还，呈交皇帝。银牌上铸有契丹字，长一尺。有西夏铸西夏文的铜牌传世。“内宿命令”、“防守命令”牌为宫廷宿卫和驻军
同“木人石心”。清 洪楝园《后南柯．辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”偏正 比喻心肠像木头石块一样硬。形容冷酷无情，铁石心肠。语本《周书·文帝纪上》：“纵使木石为心，尤当知感，况在生灵，安能无愧!”[