按答海
女真语音译，《金史·国语解》谓“客人”之意。金代女真人有以此命名者，如宗室完颜谋良虎季子即名按答海。
女真语音译，《金史·国语解》谓“客人”之意。金代女真人有以此命名者，如宗室完颜谋良虎季子即名按答海。
苗族的一支。自称※蒙。分布在贵州古州(今榕江)等地。属※黑苗。男子喜在头上插羽毛，女插长针于髻上。妇女衣短，镶锦边。以十一月朔为大节。耕不用牛，以人力为之。居大寨者称※“爷头苗”，居小寨者称“洞崽苗”
传说水中有一种怪物叫蜮，看到人影就喷沙射之，被射的人便会生病，甚至死亡。见晋干宝《搜神记》一二卷。后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤人。白居易《读史五首》之四：“含沙射人影，虽病人不知。”亦作“含沙触影
见“惕隐”(2104页)。
同“方朔苦饥”。唐寒山《诗》之一二八：“只取侏儒饱，不怜方朔饥。”【词语方朔饥】 汉语词典：方朔饥
古代打击兵器。本出西戎。棒一长一短以铁链连之，利于自上击下，马上用之，以敌汉之步兵。其状如农家打麦之连枷，故汉兵善用者巧于戎人。
《五朝名臣言行录》卷七之二“参政范文正公”注引《东轩笔录》（宋．魏泰撰）：“公（范仲淹）少与刘某同上长白山僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，（以）刀画为四块，早晚取二块，断齑十数茎，［⿱酢木
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即将亡国的预兆。《晋书．五行志》“太和末，童谣曰：‘犁牛耕御路，白门种小麦。’及海西公被废，百姓耕其门以种小麦，遂如谣言。”
女真语音译，《金史·国语解》谓“客人”之意。金代女真人有以此命名者，如宗室完颜谋良虎季子即名按答海。
一卷。佚名撰，明洪武二十八年(1395)礼部所修。明洪武时官书。此志分宫阙、城门、山川、坛庙、官署、学校、寺观、桥梁、街市、楼馆、仓库、厩牧、园圃十三类。为图六：京城山川、大祀坛、山川坛、庙宇、寺观，