布饶克
亦作巴饶克、巴敖克。佤语音译，意为“住在山上的人”。居住在云南耿马、双江、沧源和澜沧等县的佤族自称。大多居于山区，很早就以农业为主，解放前已进入封建社会，是佤族中社会经济发展较快的一部分。参见“佤族”(799页)。
亦作巴饶克、巴敖克。佤语音译，意为“住在山上的人”。居住在云南耿马、双江、沧源和澜沧等县的佤族自称。大多居于山区，很早就以农业为主，解放前已进入封建社会，是佤族中社会经济发展较快的一部分。参见“佤族”(799页)。
明投掷火器。类似近代手榴弹。状如短粗棒槌形，连柄长八寸，圆围三寸，以白杨木为之，中空以装火药，药线从柄端引出。其外围钉三道锋利倒钩钉，外露一寸，投打敌船，以钉于船上，不能脱，火发可以烧船，较之易碎之火
参见“小载师下大夫”。
八卷。清郭兆奎撰。其生卒年不详。平湖(今属浙江省)人。清代学者。除《心园书经知新》外，尚撰有《心园说》。《心园书经知新》大抵以蔡沈集传为本，而间或参酌己见，故名曰“知新”。兆奎多不信古经，常以己意断定
官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。天官府司内上士属官，由阉人充任，为宫中门巷之长，掌后宫事，下设巷伯下士以佐其职。正二命，隋文帝开皇元年(581) 罢。
汉隋之间流行的谶录图纬占验术数之书。亦称图纬。谶是巫师或方士伪托神灵而制作的一种隐语或预言的图书符篆，作为吉凶祸福的符验或治乱兴衰的征兆。纬是对经而言，是方士化的儒生假托神意或圣人先师之说而编集的解释
官名。宋朝置，为宦官阶官，位在都都知下。神宗元丰 (1078—1085)改制，定为正六品。哲宗元祐 (1086—1093) 中，改为从六品。南宋复为正六品。
官名。清朝八旗步军营所属掌管京师城门之长官。康熙十三年(1674)设。初名“城门尉”，后改称“城门领”。从四品。掌理门禁事务。额设满洲十八人，守内九门，每门二人; 汉军七人，守外七门，每门一人。所领守
同“龟印”。南朝 宋谢晦《悲人道》：“分河山之珪组，继文武之龟章。”【词语龟章】 汉语词典：龟章
九卷。清邹钟(生卒年不详)撰。约生于咸、同前后，邹钟字乐生，一字雒笙，别号此园。江西安福人。诸生。幼即工诗。诗文均独辟蹊径，卓而不群。著有《此园诗文集》。人评：邹钟所为诗，识高而才大，气尤雄健，有巫峡
见“思州宣慰司”(1659页)。