明末清初藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。藏族。生于青海古洛地方。万历三十八年(1610)，被迎入粗朴寺。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措学经。曾应邀访问拉萨，主持修建噶举派大师像。三十九年(1611)及四十六至四十七年(1618—1619)，两次遣使向明帝朝贡。四十二年(1614)及天启元年(1621)，两次到蒙古地区传教，万历四十六年※藏巴汗·彭措南杰建立控制西藏地方政权后，曾表示承认该政权。崇祯十五年(1642)，蒙古和硕特部首领※固始汗进兵西藏消灭藏巴汗，格鲁派(黄教)得势，遂感处境困难。清顺治元年(1644)前后，因噶尔巴反固始汗，涉嫌参预其事，乃避居不丹，后逃至云南隐居丽江木土司家(纳西族)，十年(1653)，顺治帝派人召其至京，因故未能应召，曾向顺治帝上表文。十六年(1659)，派使者朝贡，十七年，顺治帝赐予印纹。康熙二年(1663)，由丽江返藏回粗朴寺，曾亲至拉萨向五世达赖谋求和解。十三年(1674)，于粗朴寺圆寂。
【介绍】：清江苏青浦人，原名梦鸿，字吉甫，号东桥。陈韶弟。庠生。工书法，善画兰，格韵清绝。有《东桥诗钞》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
乐道：爱好道。志向在追求真理，所以不以贫穷为忧。《论语．学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也。未若贫而乐道，富而好礼者也。’”见“安贫乐道”。《论语·学而》：“未若～，富而好礼
年号。(1)南诏大蒙国昭成王劝丰祐年号(?—859)。(2)元末徐寿辉年号(1358—1359)。凡二年。(3)明熹宗年号(1621—1627)。凡七年。
官名。(1) 掌历象之官。《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”传：“羲氏，和氏，世为天地四时之官。”至夏代遂成官名。相传农历创建于夏代。《礼记·礼运篇》引孔子语：“我欲得夏
源见“凤雏”。喻俊杰、才士。唐杜甫《别苏溪》诗：“岂知台阁旧，先拂凤凰雏。”【词语凤凰雏】 汉语词典：凤凰雏
源见“青蚨”。指用来增值的本钱。《宋史．杜衍传》：“仁宗特召为御史中丞，议常平法曰：‘州郡阙母钱，愿出官帑助之。’”【词语母钱】 汉语词典：母钱
唐神龙二年(706)分汝阴县置。治今安徽临泉县。属颍州。明洪武初废。弘治十年(1497)改乳香台巡检司复置。属陈州。治今河南沈丘县(槐店)东南老城。清属陈州府。建国初移治槐店集，即今县。
清末进步团体。光绪二十四年五月末(1898.7)创办于湖南龙阳(今汉寿)，汪瑞清等主持。称“中国文胜于质，而百弊生，圣言早及之;西国格物考工，而万象出，圣道胥统之”。故集合同志，研求方言文字与勾股几何
【介绍】：战国时越国国君。句践六世孙。尝欲争强于中原，乃北伐齐，西伐楚。其后，楚威王败越，杀之。诸子争立，越从此散为若干小国，臣服于楚。