官名。(1) 掌历象之官。《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”传：“羲氏，和氏，世为天地四时之官。”至夏代遂成官名。相传农历创建于夏代。《礼记·礼运篇》引孔子语：“我欲得夏道，是故之杞，而不足征也，吾得夏时焉。”注：“得夏四时之书也，其书存者有《小正》。”《夏小正》一书主要是按月记载某些动植物的习性和活动。夏代以建寅月为岁首，自汉武帝时至清，皆用夏时。(2)汉代置大司农，王莽时改为羲和又改为纳言，东汉时复旧。可能是由于历象同农事关系密切，遂以古代司历象之官名作为大司农的改称。
佤语音译，意为“管寨子的人”。参见“扩”(753页)。
书名。藏文名《都德泽色勒嘎尔》。蒙古医学著作。青海蒙古族※益西班觉于18世纪50年代用藏文写成。94叶，木刻本。以临证各科为主，附入脉诊、尿诊、腹泄剂、脉泄剂、涌吐剂、配药须知、药物制法、针炙放血穴位
以笔为刀，以砚为城，比喻写字如同作战中的布局指挥。晋代王羲之《题卫夫人笔阵图后》：“夫纸者阵也，笔者刀消也，墨者鍪甲也，水砚者城池也，心意者将军也，本领者副将也，结构者谋略也，飏笔者吉凶也，出入者号令
对草书艺术上有卓越成就的人的美称。如张芝、张旭等。杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。”怀素《题张僧繇醉僧图》：“草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。”
读音：Jì【综】源出不详。见《中华姓府》(63)。台湾(68)、北京等地均有此姓。现行较罕见姓氏。今山西之太原、运城等地有此姓。《山西人口姓氏大全》收载，未详其源，亦未见载於古籍。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐代黔州东谢首领。黔州(今贵州境内)人。汉代牂柯郡大姓谢氏之后裔。西晋时，谢氏雄长一方，世为酋长。贞观三年(629)，入朝献方物。《唐书·南蛮传下》称其“冠乌熊皮若注旄，以金银络额，被毛帔，韦行滕，著
一卷。清曹溶(1613－1685)撰。曹溶，字洁躬，号秋岳、金陀老圃。秀水(今浙江永嘉)人。明崇祯十年(1637)进士，官御史。顺治三年(1646)革职。顺治十一年起官太常寺少卿、户部右侍郎、广东布政
《后汉书》卷八十三《逸民传．梁鸿传》：肃宗闻而非之，求鸿不得。乃易姓运期，名耀，字侯光，与妻子居齐鲁之间。有顷，又去适吴……遂至吴，依大家皋伯通，居庑下，为人赁舂。”后汉隐士梁鸿，隐遁民间，在吴地为人
算学术语。大数进位制度中十进制者。见“三等数①”。