呼德格
内蒙古鄂尔多斯草原蒙古人供奉之吉祥物。用哈达或兽毛、马尾制成，吊于梁架上，象征全家福份均聚集在其上面。祭祀时，用酸奶等涂抹之。位于伊克昭盟伊金霍洛旗之成吉思汗陵园宫帐中，在骨灰匣旁即放着用貂皮和五颜六色彩绸包裹的类似之物，也称“呼德格”。祭祀时吊在宫帐架梁上，以祭品涂之，由格赫庆牙门图(祭祀官名)诵《呼德格祝福词》，把少许食品往西泼散，以示享祭。
内蒙古鄂尔多斯草原蒙古人供奉之吉祥物。用哈达或兽毛、马尾制成，吊于梁架上，象征全家福份均聚集在其上面。祭祀时，用酸奶等涂抹之。位于伊克昭盟伊金霍洛旗之成吉思汗陵园宫帐中，在骨灰匣旁即放着用貂皮和五颜六色彩绸包裹的类似之物，也称“呼德格”。祭祀时吊在宫帐架梁上，以祭品涂之，由格赫庆牙门图(祭祀官名)诵《呼德格祝福词》，把少许食品往西泼散，以示享祭。
?—447十六国时期北凉国君。又作沮渠茂虔。433—439年在位。临松(治今甘肃张掖县南)卢水胡人。北凉创建者※沮渠蒙逊第三子。北凉玄始九年(420)，随父破西凉，取酒泉，被委为酒泉太守。后任敦煌太守
?—前677即晋武公。春秋时晋国国君。公元前716—前677年在位。名称。曲沃庄伯之子。曲沃(今山西闻喜东北)原为晋国支庶的封地。自封后长期与晋争夺君位。曾于晋哀侯九年(前709)攻晋，掳杀哀侯。后又
【介绍】：战国时齐国人。孟子居平陆时，储子为齐卿相，曾送礼给孟子，欲与孟子交。孟子受礼而不报。
《尸子．君治》：“黄帝曰合宫，有虞氏曰总章，殷人曰阳馆，周人曰明堂，此皆所以名休其善也。”殷人称天子听政之所。后亦泛指帝王听政之所。唐陈子昂《申宗人冤狱书》：“今陛下方御宝图，以临阳馆。”【词语阳馆】
在今四川武胜县南三十里中心镇。《明史·地理志》 定远县： “今城本庙儿坝，嘉靖三十年徙此。” 《方舆纪要》 卷69定远县： 定远故城 “在县北。《志》 云： 旧治女菁平，涪江涨溢城坏，嘉靖三十年移治江
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：宋人。工画释道人物。曾于慧光阁画佛像，庄严威仪，观者无不赞叹。
内蒙古鄂尔多斯草原蒙古人供奉之吉祥物。用哈达或兽毛、马尾制成，吊于梁架上，象征全家福份均聚集在其上面。祭祀时，用酸奶等涂抹之。位于伊克昭盟伊金霍洛旗之成吉思汗陵园宫帐中，在骨灰匣旁即放着用貂皮和五颜六
在今云南石屏县西北三十里宝秀镇。明置巡司于此。清废。
在今浙江省杭州市西湖中孤山下。明田汝成 《西湖游览志》 卷8： 僧道潜号参寥子，苏轼 “与参寥子善，名其所居泉曰参寥泉”。