谈英
【介绍】：
宋定州曲阳人。以孝闻。居祖父丧，披发跣足，庐于墓侧，晨夜哀号泣血。卒后葬县治北归政乡，名曰“孝墓”。
【介绍】：
宋定州曲阳人。以孝闻。居祖父丧，披发跣足，庐于墓侧，晨夜哀号泣血。卒后葬县治北归政乡，名曰“孝墓”。
又作塘坊。即今河北丰南市西南二十五里唐坊镇。清光绪 《丰润县志》 卷1： 唐家房 “距城一百里。集镇名。在辽宁省普兰店市东部。属夹河庙镇。人口 1720。 为原唐家房镇人民政府驻地。因唐姓首居此地而得
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦称不住。佛教名词。“住”，即缚，“无住”，即无所系缚。指事物不为任何固定的性质所系缚，与“法无自性”、“性空”等同义，为现象之共性和本体。《维摩诘经·观众生品》：“从无住本立一切法。”鸠摩罗什注：“
三卷、外编一卷。旧本题唐杨筠松(详见《撼龙经》)撰。此书不见于宋代诸家书目，传说杨氏师弟秘之不行于世，宋代吴克诚遇真人得受此经，其子吴景鸾发明其义，撰《天玉经外传》。据此，知其书始出于宋，是否为唐人之
北宋雍熙二年(985)置，为羁縻州，属融州。治所在今广西罗城仫佬族自治县西北四堡村。元废。北宋初置，治今广西壮族自治区罗城仫佬族自治县西北四堡。属融州所领羁縻州。辖境相当今罗城县西北一带。元废。
在今辽宁义县东北。《方舆纪要》 卷37义州卫： 隘口河 “在卫东北八十里。源出废川州之双峰山，流入清河”。
【生卒】：1847—1924【介绍】：清安徽桐城人，字伦叔，号贲初，又号清一老人。入资为太常寺博士，然不乐为官。好为诗，为之至勤，晚年写定曰《纲旧闻斋调刁集》，又有文集、尺牍。
亦作地理城。即今安徽阜南县南三十里地城镇。明正德《颍州志》卷1：地理城“在州南一百一十里汝水阳。相传元至顺壬申，同知归旸请添置县，名颍水。今寺基故城隍庙也。至正辛卯，刘福通作乱，流劫乡村，破烧县治，遂
读音：zhù【源】 ①见《姓苑》(7，9，11，12，17)。一说，由库住氏所改(60，62)。②满族姓(344)。【望】 河南(17，418)。【布】 河北隆化(344)、山西汾阳(278)、四川成
①西晋太康中置，属幽州。治所在下洛县(北魏改名广宁县，今河北涿鹿县)。辖境相当今河北涿鹿县。北魏孝昌中废。②十六国西秦置，治所在今甘肃漳县西南五里。北魏景明三年(502)置鄣县为郡治。辖境相当今甘肃漳