南朝宋、齐时人，字彦绪，祖籍河南阳翟(今河南禹县)。少以清简知名。宋明帝时，历为中书侍郎，司徒右长史。顺帝时，与刘、谢朏、江教以文义入殿侍帝，号称“四友”。齐高帝时，历东阳太守、江夏内史。武帝时，迁为吏部尚书。立身清正，不受贿赂，掌选举、门庭萧索，宾客罕至，及卒，无钱殡敛。谥贞子。(，参见《南史》)
【介绍】：
南朝齐河南阳翟人，字彦绪。褚炤弟。少清简，为从舅王景文所知。仕宋为中书侍郎，顺帝昇明初，与刘俣、谢朏、江入殿侍文义，号为四友。入齐，为侍中，东阳太守。齐武帝永明元年，位吏部尚书。居身清正，非吊问不杂交游。及在选部，宾客罕至。改授散骑常侍。病无以市药，卒无以殡敛。卒年四十一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国惠施学派的名辩命题。《庄子·秋水》有“合同异，离坚白”之说。认为一切(事物的和概念的)同异关系均非绝对，并通过“历物十事”的论证，着重指出差异中的同一，接触到概念转化问题，但夸大其间的同一性，否定
即辽兴宗重熙后上京、南京、东京、中京、西京道的合称。辽会同元年(938年)置上京道，升幽州为南京道，改旧南京道为东京道;统和二十五年(1007年)置中京道;重熙十三年(1044年)置西京道，合称“五京
即今江苏仪征市北大仪。南宋绍兴四年(1134)，韩世忠败金兵于此，史称大仪之捷。
布依族旧时占卜术。多为巫师、巫婆所使用。流行于贵州布依族民间。卜具为两块雕刻成正反两面的小木片。其法：巫师或巫婆手持卜具，口念咒语，将卜具抛向空中，视落地后的位置仰仆，判断吉凶。如两块均仆地，称“阴卦
官名。战国置。秦、韩、赵、魏设有此官。掌藏兵器的武库。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》：“禀卒兵，不完善(缮)，丞、库啬夫、吏貲二甲，法(废)。”即发放给军卒之兵器，质量不好，库啬夫要被罚二甲，而且撤职永
【介绍】：春秋时齐国人。不挠富贵，不避死亡，犯颜进谏，乃为大谏之官。
即今湖北新洲县南辛冲镇。民国《湖北通志》卷33黄冈县：辛家冲市“在县北百里”。
【生卒】：前521—?【介绍】：春秋时鲁国人，字子贱。孔子弟子。尝为单父宰，鸣琴不下堂，能任人而治。孔子称之曰君子。
见“多尔衮”(849页)。