夏：古代指中原地区的华夏族。夷：古代泛指中原地区以外各民族。 旧指用中原地区的汉族文化来改变偏远地区的少数民族文化。语出《孟子．滕文公上》：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”宋．王安石《百寮贺复熙河路表》：“用夏变夷，以今准古，是基新命，厥迈往图。”明．张岱《竹皮冠铭》：“古者以冠，用夏变夷，不忘汉制，故用竹皮。”后也泛指用中国文化影响外国。《慈禧太后演义》一三回：“大学士倭仁、御史张盛藻等，统是顽固老朽，平时守着用夏变夷的古训，把新政、新学批驳得一钱不值。”
偏正 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国，后泛指中国;夷，指中原地区以外的各族。谓以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。也泛指以中国的文化影响外国。《孟子·滕文公上》：“吾闻～者，未闻变于夷者也。”太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“～，斩邪留正。”△旧作褒义。用于强调汉族对各少数民族、中国对外国的影响方面。↔崇洋媚外 以夷制夷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：jiū【源】 与摎相通(91)。【望】 邯郸(17，60，418)。【变】 一作〔��〕(19，21)。【人】 摎乐，汉时人(7，17)。摎尚，三国时魏河南太守(7)
即今甘肃积石山保安族东乡族撒拉族自治县东银川乡。《方舆纪要》 卷60河州： 银川驿 “在州西六十里。《旧志》 云： 踏白城东有银川站，黄河所经，驿盖因旧名也”。
指帝王使者传达诏书。语本《春秋元命苞》：“火离为凤皇，衔书游文王之都，故武王受凤书之纪。”皎然《奉送李中丞道昌入朝》：“诏喜新衔凤，车看旧饰熊。”
阶官名。金、元教坊阶官。金二十五阶之第二十一阶，秩从八品下。元十五阶第十一阶，从七品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品起，以下分为二十五阶。从八品下，称和乐郎。见《金史·百官一》，参看“教坊”
亦名图可苏库山。在今俄罗斯萨哈林岛 (库页岛) 北部。清康熙 《皇舆全览图》： 库页岛北部有 “图可苏库山”。光绪 《吉林通志》 卷19： 图克苏呼山 “在库页岛，距吉林城东北四千四百五十里”。帕罗迈
即伊尹。伊尹辅佐汤伐夏桀，被尊为阿衡，故称。尉迟汾《府尹王侍御准制拜岳因状嵩高灵胜寄呈三十韵》：“周翰已洽论，伊衡亦期功。”
西汉置。治今四川资阳市。属犍为郡。南朝梁废。
即“攸哈剌拔都”。
忧愁，烦恼。刘禹锡《浙西李大夫述梦四十韵》：“禁中时谔谔，天下免忉忉。”