当㝉
《礼记．典礼下》：“天子当㝉而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。”孔颖达疏：“天子当㝉而立者，此为春夏受朝时也。㝉者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之㝉。’郭注云：‘人君视朝所㝉立处。’”后以“当㝉”指皇帝临朝听政。南朝 陈徐陵《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当㝉，载惭怀悸者也。”亦借指皇帝。宋陈造《赠钱郎中》诗：“孤忠当㝉知，宏图时宰领。”
《礼记．典礼下》：“天子当㝉而立，诸公东面，诸侯西面，曰朝。”孔颖达疏：“天子当㝉而立者，此为春夏受朝时也。㝉者，《尔雅》云：‘门屏之间谓之㝉。’郭注云：‘人君视朝所㝉立处。’”后以“当㝉”指皇帝临朝听政。南朝 陈徐陵《陈公九锡文》：“酬庸报德，寂尔无闻，朕所以垂拱当㝉，载惭怀悸者也。”亦借指皇帝。宋陈造《赠钱郎中》诗：“孤忠当㝉知，宏图时宰领。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“帕拉哇”(1399页)。
官吏向皇帝陈事议政的表奏。汉代以此作为选拔官吏的项目。《后汉书·胡广传》：“诸生试章句，文吏试笺奏。”
源见“和氏之璧”。识真伪大体的贤能之臣。唐孟郊《送孟寂赴举》诗：“况当圣明主，岂乏证玉臣。”
北魏郦道元《水经注．湘水》：“湘水东南流径石燕山东，其山有石，绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉。及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。”后因以“石燕”喻神奇宝物。南朝 陈徐陵《移齐文》：“
官名。唐天宝十一载(公元752年)改金部郎中为司金郎中，至德二载(公元757年)复旧。
《礼记．中庸》宋朱熹题解：“中者，不偏不倚，无过不及之名。”原谓中庸之道适得其中而无偏颇之弊，后常用于指不偏袒任何一方。鲁迅《华盖集续编．送灶日漫笔》：“在现今的世上，要有不偏不倚的公论，本来是一种梦
又作唐兀惕。元时蒙古人对党项族及其所建的西夏政权的称号。其地相当今宁夏全境及甘肃西北部、内蒙古西南部和陕西北部一带。见“唐古特”。
【介绍】：明福建莆田人。善画山水。
书名。明吕坤撰。六卷。前三卷为内篇，后三卷为外篇。万历二十年(1592)刊刻。自谓“我不是道学”，“我只是我”，故为学不拘守门户之见。反对道器、理气分离说，认为“道器非两物，理气非两件。成象成形者器，