阿术河
即今乌兹别克斯坦境之阿母河。《明史·西域传》：迭里迷“在撒马儿罕西南……城在阿术河东，多鱼。河东地隶撒马儿罕”。
即今乌兹别克斯坦境之阿母河。《明史·西域传》：迭里迷“在撒马儿罕西南……城在阿术河东，多鱼。河东地隶撒马儿罕”。
官名。简称“百夫”。为低级武职。统率百人。一说为卒帅，一说为旅帅。《尚书·周书·牧誓》：“嗟，我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长。”孔颖达疏：“百人为卒，卒长皆上士。孔 (
见“干支”。
官名，泛指若卢令丞等。《后汉书·孝和帝纪》：“已丑，复置若卢狱官。”注：“《汉旧仪》曰，主鞫将相大臣也。”
【介绍】：宋元间平江人，字子微。号清全。宋亡，闭门著书。文宗天历间，奎章阁臣以能书荐，匿不出。有《读易编》、《读诗编》及《宁极斋稿》。
庐州(今安徽合肥)人。因功升任西安卫指挥。洪武十九年(1386)，因练精兵功，加封都督佥事。次年，从北征，抵金山，迫降纳哈出，班师回朝，英所帅骑兵三千人为殿军。纳哈出余部数十万人，埋伏于途，英帅军至，
《晋书．王羲之传》载：晋代大书法家王羲之爱鹅，看到山阴道士养的鹅，向他购买，道士说：“为写《道德经》，当举群相赠。”羲之欣然写毕，“携笼鹅而归”。南朝 何法盛《晋中兴书》亦记其事，《道德经》作《黄庭经
不分卷。清程廷恒修，黎镜蓉纂。程廷恒字守初，江苏昆山人。附贡出身，宣统二年(1910)任抚顺县知县。黎镜蓉何许人?抚顺本为承德与京附属之地，设治未及四年，前迹已渺，无可稽征。前任知县赵宇航宰抚顺时，即
1858—1932近代浙江黄岩(今台州)人，俗姓朱，名古虚，号卓三，以字行。俗称“谛公”。笃信佛教，执意出家。二十四岁在天台山国清寺受具足戒。后于慈溪圣果寺专研天台教义。此后在上海、浙江、江苏、安徽、
源见“斗酒只鸡”。指对亡友祭奠。唐唐彦谦《过浩然先生墓》诗：“行客须当下马过，故交谁复裹鸡来？”
《诗．郑风．出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。”后因以“匪存”谓非我所思念。汉应璩《与侍郎曹长思书》：“足下去后，甚相思想，叔田有无人之歌，闉阇有匪存之思。风人之作，岂虚也哉！”【