【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释嘉纳，元至正年中为山东莱州守正(21)。
现行较罕见姓氏。分布颇广： 今广东之新会、丰顺，广西之灌阳，福建之建宁，湖北之监利，山西之太原、长治等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一： ①郑樵注云： “悉达太子成道姓释。”“悉达”，或译作“悉达多”，印度人，佛教创始人释迦牟尼出家前为太子时的本名。然而，以为其“姓释”者，误解矣。悉达多本姓“乔答摩”，释迦族人。因其修行成道，故谓之 “牟尼”——圣人。释迦牟尼，即“释迦族之圣人”之意。佛教传入中国，汉人依自己姓名构成习惯以为佛教教主“释迦牟尼”姓“释”。②《姓氏考略》据《姓氏寻源》注云： “晋沙门道安说佛氏释迦，今为佛子，宜从佛姓，请皆姓 ‘释’。”
南北朝时有释宝志、释昙宝; 元代有释家讷。
在今辽宁义县东北。《方舆纪要》 卷37义州卫： 隘口河 “在卫东北八十里。源出废川州之双峰山，流入清河”。
宋代的任官制度。宋初为加强中央集权和扩大统治基础，任官分为官、职、差遣。官用以区别品级高低和俸禄多少，即所谓寄禄;职用以待文学之士，授以馆职和贴职(即职名)，为一种加官。只有差遣方为官员的实际职务。故
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1661—1722清长洲(今江苏苏州)人，字屺瞻，号茶仙，学者称义门先生。拔贡出身。康熙四十一年(1702)以李光地荐，召试，命直南书房。次年赐举人，会试下第，复赐进士，选庶吉士，寻直武英殿，授编修。
渤海王国官员。文王大钦茂时官辅国(大)将军、行木底州刺史、兼兵署少正、辅国公。唐乾元元年(日天平宝字二年，758)，为聘日使，与副使杨泰师率23人，随日来使同往答聘并吊日皇丧。九月抵日越前国登陆，十二
【介绍】：李白作。见《赠张相镐二首》其二。
读音：Dù【源】 见《中国著者号码编制法》(63)、《新编千家姓》(73)。或以度氏加水所改(91)。现行罕见姓氏。北京有分布。《新编千家姓》 收载。《中国姓氏大全》称： “为度氏所改”，可资参考
【介绍】：清江苏吴县人，字子和。诸生。入赀为浙江县尉。工书法，尤精隶书。善画山水花草。亦工诗。
【生卒】：902—961【介绍】：宋定州安喜人。太祖、太宗母。太祖即位，尊为皇太后。每与太祖参决政事。据传建隆二年病重时，召太祖与宰相赵普入受遗命，预定传位太宗，由普起草誓书，藏之金匮。今人排比史实，
在南海中中国南沙群岛内，位于郑和群礁的南部边缘，北距太平岛 11.25海里。为椭圆形小岛，面积约0.08平方公里。岛上林木茂盛。中国渔民向称南乙或南密。1935年公布名称为南伊岛。1947年改名鸿庥岛