【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
东汉下邳良城(今江苏邳州东)人。桓帝初年为中常侍。延熹二年(159)，奉桓帝命与单超等五宦官共诛专擅朝政之外戚梁冀。遂封武原侯，与单超等并称“五侯”。自后权归宦官，皆恃权骄纵，兄弟姻戚宰州临郡，宗族宾
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋吏部窠阙名，宋制谓吏部四选差遣榜公布后五日，所剩无人申请登记的窠阙为非次阙。登记此种窠阙有恩例、资、考、举主等的限制。
读音：yìng【源】 西夏人姓(60，62)。映吴，西夏国之官名，或以官为氏。【布】 北京、四川成都(61)、浙江上虞(279)、江苏武进(314)、广西马山(346)、台湾彰化、高雄(68，261)
吐蕃贵族扶立之西突厥可汗。阿史那氏。※阿史那元庆长子，※阿史那献之兄。唐长寿元年(692)，其父为来俊臣诬害，兄阿史那献流配崖州，自投吐蕃。次年，依吐蕃自立为汗，并联兵攻唐。延载元年(694)二月，与
明洪武八年 (1375) 置，属酉阳宣抚司。治所在今四川秀山土家族苗族自治县西南。后废。
春秋祝丘地。西汉置县。治今山东郯城县东北。属东海郡。东汉属琅邪国。刘宋时为琅邪郡治。北魏迁治于今临沂市西。隋大业初废入临沂县。
【生卒】：1452—1523【介绍】：明河南陈留人，字司直，号野亭。成化十四年进士，授编修，迁侍讲，直经筵。正德五年官吏部尚书兼文渊阁大学士，参预机务。致仕卒，谥文肃。居官持正不阿，能诗。有《野亭遗稿
读音：sǎn【源】 ①周文王时四友之一散宜生之后(7，17，60)。②西夏人姓(31，101)。③清时蒙古人姓(260)。【变】 一作〔〕(17)。【望】 江夏(17，418)。【布】
同“寿陵失步”。唐刘禹锡《和武中丞秋日寄怀》：“空愧寿陵步，芳尘何处寻？”