耶和回鶻
读音：Yēｈéｈｕíｇǔ
【源】 西夏人复姓(240)。由党项族耶和氏与回纥族回鹘氏所合成。
【源】 西夏人复姓(240)。由党项族耶和氏与回纥族回鹘氏所合成。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“吴宫教阵”。宋辛弃疾《最高楼．和杨民瞻席上用前韵赋牡丹》词：“汉妃翠被娇无奈，吴娃粉阵恨谁知？”
源见“凿窍”。谓开凿孔穴。宋黄庭坚《题落星寺》诗之二：“相粘蠔山作居室，窍凿混沌无完肤。”
谓设想使死者复生。作，起来。谓复生。语出《国语·晋语八》：“赵文子与叔向游于九原曰：‘死者若可作也，吾谁与归?’”杜牧《长安杂题长句六首》之四：“九原可作吾谁与?师友琅玡邴曼容。”参见“九原”。
《后汉书．费长房传》：“长房辞归，翁(壶公)与一竹杖，曰：‘骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。’……长房乘杖，须臾来归，自谓去家适经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则龙也。”后因以“杖
【介绍】：清江苏阳湖人，字子永，号果斋。方履篯孙。光绪十九年举人。先是以积学名动京师，教授天津水师学堂，积资保举知县。中举后分发江西，治牙厘局，有清操。权石城知县卒。治《三礼》，精小学，工书法。有《说
将皮肉划破出血。旧时僧侣常刺血写经或自残肢体，以表示虔心修道。贯休《赠写经僧楚云》：“剔皮刺血诚何苦?为写灵山九会文。”
元地方志。俞希鲁撰。二十一卷。希鲁字用中，永嘉平阳(今属浙江)人。从其父德邻侨寓镇江。曾官从仕郎、衢州路江山县尹。此书前列郡县表、官制表，次分地理、风俗、户口、土产、田土、赋税、山水、神庙、僧寺、道观
读音：Tｕòｈòｕｂá【源】 北方人以土为拓后，受为拔，故号拓后跋氏，后省去后字，为拓跋氏(27，63)。【变】亦作〔拓后拔〕、〔托后拔〕(27，63)。
【生卒】：?—725【介绍】：唐河南人。历官县令、御史、尚书礼部郎、中书舍人、御史中丞，出为晋州刺史、岐州刺史。