【源】 ①系自姬姓。春秋时晋大夫荀林父之弟荀首，食邑于知，为知庄子，知亦作智，因氏(7，12，16，17，60)。 ②汉时西域国有智氏，见《穆天子传》(60，62)。 ③满、蒙古等民族均有此姓(344)。【望】 天水、陈留、河东(17，60，418)。【布】 台湾(64，68，261)、北京、山西太原、内蒙古包头、江苏南京、河南郑州、获嘉、偃师等地均有此姓。【人】 智嗣，汉时零陵太守(6，21)。
现行较罕见姓氏。今北京，天津之武清，河北之获鹿、尚义、阜平，山东之昌乐、平邑，内蒙古之乌海，山西之太原等地有分布。汉族、鲜族、藏族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一： ①“智”，乃“知”之今字，故郑樵注云：“姬姓，即荀氏，荀首别食智邑，又为智氏。至荀瑶，为赵、魏所灭，故智氏亦谓荀氏。望出河东、天水、陈留。”此“智”，古作“知” (亦音zhì)。② 《姓氏考略》则称： “ 《穆天子传》有智氏，则西域姓。”
汉代有智嗣; 宋代有智浃、智诚; 元代有智受益，两浙运使; 明代有智审，洪武进士; 又有智聪，通州知州。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
贡举名目之一。唐、宋时期，周邻各族、各国士人投牒申请参加科举考试，获准应试，称宾贡。合格者赐及第、出身，释褐授官。科举考试的名目之一。唐宋之制，周边少数民族或外国士人，可向京师地方官府投牒申请参加解试
沛(今属江苏)人。仕梁、北周。北周末，以忤宣帝贬为河内太守。隋初，为黄门侍郎，谏隋文帝，帝不从，行本置笏于地而退，帝改容谢过。后为太子勇属官，以礼法戒饬同僚，勇畏其方正严谨。领大兴令，权贵不敢造门请托
1571—1627明蓟州(今天津蓟县)人。万历进士。授行人。天启初擢御史，巡按淮、扬，以贪贿革职候勘，乃投魏忠贤，为其义子，为五虎之魁首。次年献《天鉴录》、《东林同志录》，排除东林党人，天启六年(16
在今山西左权县东南。《寰宇记》卷44辽山县：“千亩原在县东南三十二里，地方千亩，平原膏腴，人赖其利。”
官名。简称南洋大臣。清咸丰十年十二月(1861.1)派署理钦差大臣江苏巡抚薛焕办理广州、福州、厦门、宁波、上海五口及内江三口(镇江、九江、汉口)、潮州、琼州、台湾、淡水各口通商事务，驻扎上海，仍用五口
①一作荔枝洲。在今广东广州市区西部。为五代南汉昌华园故址。风景颇胜。“荔湾渔唱” 为羊城八景之一。②在今四川乐山市北二十里。以盛产荔枝为名。民国 《乐山县志》 卷2： “荔支湾在锦江山麓。所产荔支最佳
佛教指佛的法相。《景德传灯录．善昭禅师》：“三头六臂擎天地，忿怒那吒扑帝钟。”后常用来比喻神通广大，有非凡的本领。元代佚名氏《马陵道》第四折：“总使有三头六臂天生别，到其间那里好藏遮。”并列 指佛的法
【生卒】：656—710【介绍】：即唐中宗。又名哲，高宗第七子，武则天所生第三子。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)。始封周王、英王。永隆元年(680)立为皇太子，弘道元年(683)即帝位，嗣圣元年(684)
官名，汉置，掌礼仪。《汉书·儒林传》：“鲁高堂生传《士礼》十七篇，而鲁徐生善为颂。孝文时，徐生以颂为礼官大夫。”官名。汉代太常的属官。主管礼仪之事。《汉书·儒林传》记“孝文帝时，徐生以颂为礼官大夫。”