【源】 代北姓(15，21，60)。【望】 河南(15，17，21，418)。【布】 河南祥符(60)、巩县(301)、山东沂水(332)、云南东川(380)、泸西(374)、台湾(64，68，261)、福建平潭等地均有此姓。【人】 念贤，北魏永熙间官至都督秦河二州刺史，封安定郡公(15，21，242)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，山西之大同、运城，福建之清流，云南之河口、邱北、马关，四川之长寿等均有分布。汉族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《续通志》 之 《氏族略》 亦俱收载。其源不一：①郑樵注云： “望出河南。西魏太傅安定公念贤，代人也。”此似出自鲜卑族。② 《续通志·氏族略》 载：“明河南祥符有念氏。”③ 《姓氏考略》据 《北史》 注云： “为金城枹罕之姓。吐谷浑树洛干之母，念氏。”此“金城” 当指汉金城郡金城县，在今甘肃之皋兰西南。
宋代有念金锁，涤州刺史; 明代有念泰来。
在今广西桂林市南三十里。《明一统志》卷83桂林府： 普安山 “山势蜿蜒回绕，有泉涌于山顶，四时不涸”。
源见“黄金台”、“千金市骨”。喻指良才。宋刘辰翁《金缕曲．送五峰归九江》词：“袖有玉龙提携去，满眼黄金台骨。”
见“伊即轩”(804页)。
元皇庆元年(1312)改和林路总管府置。治今蒙古国鄂尔浑河上游后杭爱省厄尔得尼召北哈尔和林。属岭北等处行中书省。辖境相当于今蒙古国中部地区。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二册。清黄淦(详见《礼记精义》)撰。本书的前面有朱士林序及淦自序。士林序中说到：同年好友黄绮霞，切磋诸经，无不渊博贯通，除修订《五经精义》外，又涉及到《周礼》，这已经家喻户晓。又想到《仪礼》与《周礼》
1580—1637明末蒙古外喀尔喀领主和诗人。亦称却图汗、图蒙肯朝克图鸿台吉、楚琥尔朝克图、青海楚琥尔汗等。孛儿只斤氏。※达延汗子※格哷森扎曾孙。初信仰藏传佛教格鲁派(黄教)，受佛戒，并在外喀尔喀提倡
【介绍】：明山西汾州人。弘治举人。任长清知县。居官鲠直，一介不取。事亲孝养诚至，亲没庐墓，哀思骨立。族人多化其孝，与辛彦博立忠孝祠祀之。
源见“风木之悲”。比喻父母亡故，不得奉养。清黄遵宪《己亥杂诗》之三十八：“树静风停梦不成，枕函侧倚泪纵横。”
十五卷。明梅士享(生卒年不详)撰。梅士享，字伯献，宣城(今安徽宣城县)人。《管子》一书明代旧本均为二十四卷。梅士享此本合作十五卷。梅士享根据自己的看法对《管子》进行诠释。梅士享将一篇分为上、下两格。认