【源】帝尧之后，支孙以为氏(7，9，12，17，60)。【变】后有加食部为饶氏者(62)。【望】上党(17，21，418)，河间(12，21)。【布】分布较广，但人数不多。【人】尧暄，北魏时上党长子人，官大司农(7，9，21)。
现行较罕见姓氏。今广东之澄海、高要，四川之合江，福建之上杭、清流，安徽之贵池，河北之景县，山西之太原，甘肃之永登，徽县等地均有分布。汉族、土家族有此姓。《郑通志》 《续通志》 之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云： “帝尧之后也，支孙以为氏。望出河间、上党。”
后魏有尧暄，北部尚书; 隋代有尧君素，汤阴人，河东通判; 宋代有尧允恭，海陵人，邃于 《易》学; 又有尧宗尧，元符进士; 明代有尧卿，成化进士。
同“鹊巢鸠居”。清蒋士铨《贺新凉．再叠韵柬心斋匏斋》词：“百虫墐户争衔土。费商量、虎威狐假，鹊巢鸠主。”【词语鹊巢鸠主】 成语：鹊巢鸠主汉语词典：鹊巢鸠主
在今湖南新宁县西南。瑶人所居。《清一统志·宝庆府二》 有 “茶冲峒”。
源见“乞巧”。指旧俗七月七日夜妇女穿七孔针向织女星乞求智巧。唐王勃《七夕赋》：“海人支石之机，江女穿针之阁。”【词语穿针】 汉语词典：穿针
谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。清 百一居士《壶天录》卷下：“中丞于十六日晚始归寓，时已不及，而囊底罄竭，一钱不名矣。”朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“但在一钱不名的穷措大如我辈者，这
源见“相濡以沫”。比喻人在困难中相互救助。清蒲松龄《聊斋志异．菱角》：“媪喜，便为炊饭织屦，劬劳若母……少有病苦，则濡煦过于所生。”【词语濡煦】 汉语词典：濡煦
【介绍】：生平不详。宣宗大中年间在世。与李远友善。《全唐诗》存《哭李远》诗1首。
即今辽宁开原市东南八十里八棵树镇。清光绪《奉天全省地舆图说图志》开原县图：东南有八棵树。
即今山西朔州市平鲁区西北六十五里井家山。《魏书·世祖纪》：北魏太延五年(439)，“蠕蠕犯塞，遂至七介山，京师大骇”。古山名。在今山西省右玉县西南。北魏太延五年(439年)，柔然敕连可汗闻魏伐姑臧，乘
1249—1293宋末元初容城(今河北徐水)人，字梦吉，一字梦骥，自号静修。家世儒宗。入元，与许衡并为“元北方两大儒”。至元十九年(1282)，应召为承德郎、右赞善大夫，旋辞归。二十八年，复诏以集贤学
读音：Sｈíｌｉè【综】 彝族姓。亦称〔什列惹古〕(375)。