叔達
【源】 颛顼帝之后有叔达氏,见《路史》(60,62)。一说,高阳氏时八才子之一叔达之后(6,7,12,17,60)。【变】 作〔叔逵〕(7),误。【人】 叔达段,周景王大夫(6,21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一: ①郑樵注云: “八凯叔达之后。”此以名为氏。② 《姓氏考略》 注引 《路史》 云: “颛顼帝后有叔达氏。”
《公羊传》有叔达段。
【源】 颛顼帝之后有叔达氏,见《路史》(60,62)。一说,高阳氏时八才子之一叔达之后(6,7,12,17,60)。【变】 作〔叔逵〕(7),误。【人】 叔达段,周景王大夫(6,21)。
历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一: ①郑樵注云: “八凯叔达之后。”此以名为氏。② 《姓氏考略》 注引 《路史》 云: “颛顼帝后有叔达氏。”
《公羊传》有叔达段。
《礼记.内则》:“〔子生三月〕父执子之右手,咳而名之。”陆德明释文:“孩字又作咳。”后因以“孩名”指婴儿时期。唐元稹《招讨镇州制》:“因念自孩名之逮于羁丱,十三年不能为成人,岂忍一朝之忿,驱而杀之。”
在今山东宁阳县北三十里堽城坝。《清一统志 ·兖州府二》: 青川驿 “旧在县西八里青川村,明成化二年移置于此。有驿丞,今裁”。
官名。金朝置。宗庙执事。视察册宝殿封缄,由太常官担任。
南朝梁南乡舞阴人,字彦龙。梁时官至吏部尚书。善诗文尺牍,重友尚义,曾为亡友王畡迎丧营殡。见《梁书·范云传》。后多用为咏友朋深情之典。杜甫《别张十三建封》:“范云堪晚友,嵇绍自不孤。”
春秋末期和战国时期以“道”为思想核心的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。创始人传为春秋末期的老子。老子用“道”来说明宇宙万物的产生及其演变规律,他认为:“道”先天地而生,它无声、无形,不依靠外在
①迎接;接待。白居易《七年元日对酒五首》之一:“庆吊经过懒,逢迎跪拜迟。”②相逢。灵一《送殷判官归上部》:“向背堪遣恨,逢迎宿未期。”③奉承。杨巨源《大堤曲》:“岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
即今广东顺德市南桂洲镇。清光绪 《广东舆地全图》: 顺德县南有桂洲堡。
【生卒】:555-612字安乐,昌黎大棘(今辽宁义县西北)人。徙居夏州。家世武将,恺好学,多技艺,善土木建筑。为营新都副监,规划监造大兴城(唐长安城)。开凿广通渠,造仁寿宫,亦由其主持。炀帝时为将作大
唐天宝前置羁縻州,属雅州都督府。治所在今四川宝兴县境。后废。