一卷、续黄白镜 一卷。明李文烛(生卒年不详)撰。李文烛，字晦卿，自号梦觉道人，丹徒(今属江苏省丹徒县)人。撰有《黄白镜》、《续黄白镜》各一卷。古来修丹者，常以黄金白银比喻丹药之宝贵。又以其颜色比喻炼外丹先白后黄的变化状态。或借以言炉火修丹道而称黄白之术。李文烛则以内丹作黄白之说。他所撰《黄白镜》一书，专言丹汞之术，称土禀中央之气，色象故黄；铅禀西方之气，色象故白。称黄者为药，白者为丹；一药一丹，是谓黄白，自得丹药以至成仙。按其次序分二十六条，其前有自序，后有自跋。他所作《续黄白镜》收《醒醒歌》二十七则，《水心篇》五十则。卷末也有自跋。其跋云：“昔，余遭刘青田(刘基)累，几成孔北海(三国时孔融)祸。姑苏拙老独不避去，于是多老遂欲以修炼胎仙之法告之，故续此境”。题万历辛丑年(1601)午月。然万历辛丑距刘基死时(1375)二百多年，不知其受何累。所以《四库提要》称其“大抵荒诞之谈”。此书传本很少，《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。现存《宝颜堂秘笈》本。
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区西南黑龙江支流萨马拉河。《清一统志·黑龙江》 “哈喇河”条下：“苏噜河，在(黑龙江)城东南一千五百三十里。俱在黑龙江北，南流入江。又东南二百余里，即黑龙、混同交会处也。”
明置，在今吉林蛟河市老爷岭。明《辽东志》卷9：“纳丹府东北陆路：那木剌站。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指清入关前非旗主贝勒而参与议处国政者。后金天命七年(1622)后，实行八贝勒共治国政之制。八贝勒即八旗之旗主贝勒，又称主旗贝勒。此外，非旗主之贝勒，亦有参与议政者，是为议政贝勒，如德格类、杜度、阿巴泰
读音：chì zhǎn赤盏即颜盏。(见《辽金元姓谱》)▲<金>赤盏合喜，兰州刺史。<元>赤盏布，肃慎贵族，善鼓琴;赤盏君实，女真人，画家。
武官名。宋代指因捕获“强恶盗贼”补授官职或得以升名、减年磨勘以上者，因守城补授官职而转官及减年磨勘者，因随军被赏而转官、减年磨勘者。
同“安车软轮”。晋皇甫谧《高士传．韩康》：“桓帝时，乃备元?安车以聘之。”明无名氏《运甓记．帅阃宾贤》：“安车远聘，筐篚将诚，玉帛为媒。”【词语安车】 汉语词典：安车
【生卒】：?——1674字宪明。江西金溪人。明朝举人。顺治初，官江西兴国、新建教谕，后升任福建侯官知县。康熙十三年，平南王耿忠精响应吴三桂反清时，与福州府同知王之仪等同时被杀。
书名。简称《平定回匪方略》。清恭亲王奕訢等编撰。纪事本末体。三百二十卷。光绪十四年(1888)起纂，十八年成书，二十二年印行，共三百二十二册。收录陕西、甘肃、新疆回族、维吾尔族农民起义及清军镇压起义者
书名。清戴震撰。二卷。是书据文作图，图后附以己说，与传注相表里，旨在“翼赞”东汉郑众、郑玄之学。原为一卷，有图说而无注。后删取二郑之注，自定其说，以为补注，于乾隆二十年(1755)成书。其于《考工记》