一卷。明韩则愈撰。韩则愈字秋崖，河南鄢陵人。《雁山杂记》檀几丛书本，共一卷。兹篇谓雁山自宋代起逐渐扬名天下，其峰峦秀异，别具一种情态。然雁山土气薄，石皆骨立，开垟逼仄，故梵刹兴废不常，不能容众，或如灵隐、天竺、径山、天童之永盛也。韩则愈颇信形家言，故兹篇中常从形家之说论山之形胜。其谓罗汉寺为巨那尊者芙蓉庵故址，与诵经崖正对，或以为未吉，迁之。几至陵替，近复移置故址，稍改生向。以诵经崖为用神，虽堪舆冢之言，亦有理也。又谓飞泉寺坐落最好，诸刹风水，无逾此者。故其时尚有僧众二十余人，衣食丰足。或有以风水与佛之关系孰为更重者诘难韩氏者，谓佛诚一切皆空，则何尝有风水之说哉。然风水与佛，其理甚艰，非专研者难以明述矣。此书收入《檀几丛书》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明福建莆田人，初名之璧，字十五，又字枝斯。嗜古好奇，工诗歌，善山水，近倪瓒。画花鸟、凫雁，飞鸣生动，娟秀可观。
官名。突厥阿史那氏别部大臣之一，世袭其官而无员限。
《文选》卷四十七晋．夏侯孝若（湛）《东方朔画赞．序》：“大人来守此国。仆自京都，言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风……乃作颂焉。”晋人夏侯湛字孝若，有才名，美仪容，在回家省亲时感触奋发，写下了《东方
元至元二十年(1283)升北胜州置， 属丽江路。治所在今云南永胜县北四里大树坪。《古今图书集成·方舆汇编》 职方典永北直隶厅：“元以兵自北来，首捷此土，故名北胜。”辖境约当今云南永胜、华坪两县地。明洪
即今安徽、江苏境内之滁河。长江下游支流。源出肥东县中部，东流经全椒、滁州等县市，至江苏六合县入长江。《舆地纪胜》 卷42滁州： 滁水，“《元和郡县志》 云： 在全椒县南六十里。其源出庐州梁县，东流经滁
清李渔(详见《闲情偶寄》)撰。此剧写东海龙王之女，与洞庭龙王之女，本系堂姊妹，张羽与柳毅为友，洞庭女在蜃楼上与柳毅订婚约，柳且为东海女推荐张羽。后洞庭女为叔父钱塘君错配泾河龙王之子，洞庭女誓死不从。泾
简称海朗所。明洪武二十七年(1394) 置，属广海卫。在今广东阳东县东南。《方舆纪要》 卷101海朗所： “在阳江县东南五十里。……有城，周四里有奇。城据海朗山上，因名。下临海，亦曰镇海山，与双鱼所并
在今福建尤溪县东北三十里。明嘉靖《延平府志》卷2《山川》尤溪县：应仙山“在十都。旧名鸡心山，山之半有亭曰应仙，因改今名”。
报纸名。清宣统元年三月二十六日(1909.5.15)在上海创刊。于右任集股自办，自任主编，范光启、徐天复(血儿)、吴宗慈、王无生、戴天仇、周锡三等编撰。设通讯、言论、纪事、丛录等栏。以“实行大声疾呼，