一卷。宋彭耜(详见《道德真经集注》)撰。前人研究《老子》者，有的只重注释不重音读。彭耜认为应该仔细研究老氏之学的一句一读，据其于卷首序所述，“安有辞义之未通，而理道之顿悟?惟览者互考焉。”由此可知，其观点明确，即重视句读。该书依《政和御注》解老氏音义异文。他将在《老子》中所校、所注音、所释的字句，都分章录出，集李畋《老子音解》、林东《音释》二家注释，补陆德明释文之未备。自序称“其经之正文，则专据《政和御注》本，而诸家之同异，亦互见于其中”实非妄言。该书对于后世学者了解前人研究《老子》的诸家异文，实为可参；并可窥知今已亡佚的关于《老子》的《音解》、《音释》等诸说。现存明《道藏》本、明《道藏举要》本、真意堂本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在鲁城中部偏东，今山东曲阜市东北周公庙村北高地上。《水经· 泗水注》： 季武子之台 “西北二里有周公台，高五丈，周五十步。台南四里许，则孔庙即夫子之故宅也”。《清一统志·兖州府》 “周公台” 条引 《
宋蔡沈(1167－1230年)撰，清张文炳校刊。蔡沈字仲默，建阳(今属福建省)人，南宋学者。隐居九峰，学者称为九峰先生。曾师事朱熹。主要著作有《洪范皇极》、《书集传》、《蔡九峰筮法》等。本书卷首有张文
仆(僕)在今湖南长沙市境湘江中。五代汉乾祐二年(949)，马希萼自朗州攻其弟希广于潭州，希广遣岳州刺史王赟，大破希萼于仆射洲，即此。
古国名。五代时十国之一。升元元年(937)徐知诰(李昪)代吴称帝，国号唐，都金陵(今江苏南京)，史称南唐。在位时刷新政治，定民田税，开垦荒田，地大力强，人才众多，且据长江之险，俨然成为南方大国。其疆域
读音：Gōｎｇｚｈī【综】 《左传》僖公二年有宫之奇(虞大夫)(15，21)。
①即今四川南江县之南江。《寰宇记》 卷140难江县： “因江水难涉，故以难江为名。” 难江县以此名。《明史·地理志》 南江县： “南有难江，源出南郑县米仓山，下流入巴江。”②即今四川夹江县东金牛河。《
六卷。明张适(1330－1394)撰。张适，字子宜，江苏苏州人。幼时颖悟，七岁能赋诗弹琴，十岁通五经，十三岁应江浙乡试，时人以为圣童。明洪武初，以秀才举，擢工部都水郎，因病未到任。复以明经举，授广西理
《太平广记》卷一百九十四引裴铏《传奇．聂隐娘》：“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑其踪。”妙手空空儿是唐传奇中的一个剑侠，在被派去刺杀大官僚刘昌裔时，因刘亦有女侠聂隐娘保护
见“铁木迭儿”(1879页)。