四十卷。清翁照(1676－1755)撰。翁照，字朗夫，一字霁堂，江阴(今江苏常熟)人。乾隆丙辰(1736)荐博学鸿词，因病不试，后又以经学荐，不遇。翁照性醇谨，不作妄语，与大学士嵇曾筠、高斌并称老友，曾筠每作诗必与翁照相唱和，被人称为“诗媒”。翁照负美才，受学于毛奇龄、朱彝尊，工诗，尤工章奏。著有《赐书堂诗文集》。据沈德潜所撰墓志载：“翁照少时工声律对偶之学，文洒之余，霁堂句成，众交口服，中岁穷经学，兼汉魏唐宋而参订之。认为汉魏诸儒博而严，宋儒约而精，博采众长，久而成书。”王昶《蒲褐山房诗话》中说翁照以《咏蓑衣》“风雨一声秋”之句得名。该诗集所刊仅为其全部诗作的十分之三四，大半已亡佚。据杭世骏《道古堂文集·翁霁堂文集序》载：其诗文全集，当时皆已刊行，可惜文集不传，诗集所刊，本来仅有四卷，因而清张维屏、袁枚等录其佳句，皆为高沈刻本。该集均为诗作，主要内容是唱和、咏物之辞。有光绪二十六年(1901)王氏刊本。
西晋元康初建于谷水上。在今河南洛阳市东北。潘岳 《西征赋》： “驻马皋门。” 《水经·谷水注》： “晋惠帝造石梁于水上……谓之皋门桥。”
云南嶍峨(今峨山彝族自治县)人。侍奉其父，有孝行。家贫，折薪治圃为生。世称其圃为“孝子圃”。
即郧乡。今湖北郧县。《三国志·蜀书·刘封传》：东汉建安年间，刘备“加(申)耽征北将军，领上庸太守员乡侯如故”。
藏语音译，唐代吐蕃掌管刑名狱讼的官员。相当于汉地之刑部尚书或断事官。长庆三年(吐蕃彝泰九年，823)所立《唐蕃会盟碑》，记有此职官。
官名。西汉置，为杂号将军，统兵。新莽、东汉沿之，不常置，三国魏改为常设将军名号，两晋、南朝宋沿置，宋时与建武、奋武、扬武、广武将军合称五武将军。魏、晋、宋皆四品。北魏孝文帝太和十七年 (493)定为四
官名。北周置。正二命。一说为春官府属官。
《汉书．匡衡传》：“衡好学，家贫，庸作以供资用，尤精力过绝人。诸儒为之语曰：‘无说《诗》，匡鼎，（正、当）来；匡说《诗》，解人颐。’”匡衡好学，学识渊博，时人谓匡衡来，别的人就不必解释《诗经》了，后因
卢燕平著。敦煌文艺出版社1991年3月出版。本书共收录了十二篇论文，前四篇从总体上探讨了初、盛、中、晚唐诗歌审美心理的共性，后八篇选择有代表性的一二流作家(如李白、杜甫、王维、刘禹锡、李贺、李商隐等)
《庄子．达生》：“祝宗人玄端以临牢䇲，说彘曰：‘汝奚恶死！吾将三月㹖汝，十日戒，三日齐，藉白茅，加汝肩尻乎雕俎之上，则汝为之乎？’为彘谋，曰不如食以糠糟而错之牢䇲之中，自为谋，则苟生有轩冕之尊，死得于
唐贞观八年(634)改北燕州置。因妫水得名。治怀戎县(今河北涿鹿西南石灰窑)，长安二年(702)移治清夷军城(今怀来东南)。辖境相当今河北张家口市、宣化、怀来、涿鹿、张北、赤城、崇礼、怀安、万全及北京