一卷。晋葛洪(284－364)撰，清马国翰辑。洪字稚川，自号抱朴子，丹阳句容(今江苏省西南部)人。父祖均仕东吴。少以儒学知名，历丞相府及司徒掾，后因求丹出为句漏令。世奉天师道，好神仙导养之法，先后师事郑隐及鲍玄。晚年隐居广州罗浮山炼丹。著《抱朴子》内、外篇。主张将儒家思想注入道教，使之系统化、理论化。另撰《金匮药方》、《神仙传》、《集异传》及是书等。其事迹详见《晋书》本传。此书《隋书·经籍志》载一卷，现在已经散失。只有陆德明《仪礼释文》引有一事，杜佑《通典》引用二节，马国翰据此辑录成此书。是书说卢楣制度极其详细，大概葛洪以淹博擅名典午，引述古法，必然有所依据。此书有玉函山房辑本。
梵文Vimukta的意译。佛教名词。不系谓“解”;自在谓“脱”。指摆脱世俗各种烦恼、业障之束缚，求得自在无碍。因其属修道的最后阶段，断绝“生死”原因，不再拘于业报轮回，故有时亦与“圆寂”、“涅槃”同义
同“桃梗”。明 卓发之《与汤海若先生书》：“窃以国朝诗人，王 李诸家，如桃梗土偶，石女木童，略具冠簪面目耳。”【词语桃梗土偶】 成语：桃梗土偶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。战国楚置。《战国策·楚策一》：“楚使新造棼昌勃苏”。鲍彪注： “楚官。 ”
【生卒】：1663—1733【介绍】：意大利人。清初来华的天主教传教士。1687年入遣使会。康熙三十八年受教廷传信部派遣，与法籍遣使会士穆天尺来华。初在广东学习中文，两年后同到四川成都附近传教。四十四
杜甫《戏为六绝句》以绝句形式评论诗人和诗歌。开以诗论诗之先河，后效仿者日多，渐成一体。
【介绍】：明云南昆明人。永乐十二年举人。倜傥有智略。正统中官御史，巡按辽东。会土木之变，选精骑严兵固守。论功升辽东巡抚，后复移抚榆林。每微服潜行，尽得敌军虚实，有事常能部署诸将击其不备。
官名。南诏官，与爽酋、勤齐共掌赋税。
【介绍】：宋汉嘉人，字元卿。范仲黼讲学二江，时二江有九先生之目，谏从为其一。曾通判黎州。
字怀古，徽州休宁(今属安徽)人。十岁咏冰，语出惊人。绍熙进士。历知富阳县，江东转运判官，秘书省著作郎，起居舍人，直学士院兼同修国史、实录院同修撰，因事为丞相史弥远所恨。再历任权刑部尚书，翰林学士、知制