四卷。清俞樾(详见《群经平议》条)撰。是书为《诸子平议》之第五种。《成相》篇，“慎圣人”改作“慎听之”，可备参考；“欲衷对”，改作“欲对衷，比王念孙之说为公允。《修身》篇，饶乐之事，“兑而不曲”，以为“不”字衍文，实误会原文之意。《劝学》，“君子博学而日参省乎己”，义与《论语》相合，本无错误，樾必从《大戴记》，以“省乎”二字为后人所加，须知荀书首篇《劝学》、终篇《尧问》，与《论语》篇第，大旨正同。知之为知之，不知为不知，亦见荀书，况且书中《论语》义最多，为何要强从《大戴》，而不从《论语》呢?有《春在堂全集》本，中华书局1954年《诸子平议》本，1959年《诸子平议》(附补录)本。
或作耶律行平。辽皇族。字沃衍，小字札刺。圣宗时补宿卫。工词章。开泰三年(1014)，出使高丽，受命强索兴化(今朝鲜义州东南)、道州(今朝鲜平安北道林东郡)等六城，被扣留不遣。在高丽六年，著《西亭集》，
【生卒】：1768——1818字积卿。浙江德清人。嘉庆进士，授兵部主事，两月后辞官，居杭州治学问。为学广泛，长于考证。对于礼学、地理学、文字学皆有研究，尤精通天文学，学西方方法，自制浑金球。【生卒】：
?—402东晋彭城(今江苏徐州)人，字道坚。世以壮勇称。太元初，兖州刺史谢玄募劲勇御秦，以骁猛应选，任参军，常领精锐为前锋，战无不捷，时号北府兵。迁鹰扬将军、广陵相。淝水之战，率精兵五千败前秦军前锋于
二十卷。元谭金孙编。谭金孙，字叔金，号存理，自称古云人。不知古云为何地。是编杂选宋人议论之文，分类编辑，以备程试之用。凡后集八卷、续集七卷、别集五卷，而阙其前集。盖不完之本。原本又以陈绎曾《文筌》、石
见“乞伏国仁”(124页)。
【介绍】：清浙江馀姚人，迁居吴县，字子与，一字初庵，号兰雪。国子监生。慕古人刻苦为文。工书，善山水。性孝，尝卖字画以养母。有《四可斋集》。
云峰山又名文峰山。在今山东莱州市东南十五里。石刻多在突出岩石的侧面，大小不一，形态各异，由山麓到极顶零星分布，共三十余处。大多为北魏书法家郑道昭手书。据《魏书·郑道昭传》 载：道昭字僖伯，少而好学，博
【生卒】：1134——1173字士龙，永嘉(今浙江温州)人。少从伯父薛弼宦游，见渡江诸老，闻中兴经略。稍长师事程颐弟子袁溉。绍兴末，为鄂州*武昌令。金兵来犯，他推行保伍法，加强战备。奉命巡视淮西，复合
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
又名长山。在今江西永修县西南境。《宋史·岳飞传》：南宋绍兴元年(1131)张俊请飞同讨李成，“飞夜引兵至朱家山”，即此。