五十卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》辞条。《经律异相》一书，是总集经、论所说十法界中一切依正二报，以及如来并诸弟子本生本事之文而成五十卷。全卷内容分为四十部，天地有三部、佛有四部、菩萨有四部、声闻有六部、人趣中国王、夫人、王子、王女、长者、仙人、庶民等有十八部、鬼神有一部、畜生有三部、地狱有一部。各部中又分有子目，全书共有子目六百五十六目。子目中又分有科目。此书集经、论二百七十种。全书中心思想是劝人奉佛守法，读经持戒。所以，明因果崇敬信，此书为最。现见载版本有毗陵刻经处刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃岷县西南。《后汉书·马防传》：建初二年 (77)，马防击破烧当羌于临洮，“唯布桥等二万余人在临洮西南望曲谷”。即此。
四卷。清有任氏门人施世锡跋。据自序，此书原题“经传正义”。书中论周正，历驳改时不改月，改月不改时及改正朔不改时月诸说。虽然列国间有用夏正者，而春秋所书皆周正。论文祖，认为文祖是尧的始祖，即颛项，颛顼实
“录副奏折”之简称。
即今湖南郴州市北许家洞镇。粤汉铁路在此有支线通资兴煤矿。
在今四川西昌市西北六十里礼州镇。《元史·地理志》 礼州： “在路西北，泸沽水东，所治曰笼麽城。”
一卷。清吴大廷撰。吴大廷字桐云，湖南沅陵人。咸丰五年举人，官至台湾道。吴大廷认为，孝经古文、今文只是在文字的增减、章句的分合上所传略有不同，而大义原本一样。于是依照吴隆元孝经之本的体例，对所集唐玄宗、
源见“女娲补天”。谓匡世补天的断然措施。元傅若金《伤哉行》：“吾闻女娲断鳌立四极，胡不为之万古不动长崔嵬？”
官署名。元朝置。秩从五品，掌平阳、太原等处岁造兵器，以给北边征戍军需，隶武备寺。置达鲁花赤、大使、副使各一员。官库名。元置，属武备寺。秩从五品，掌平阳、太原等处每年所造兵器，以给北边征戍军需。设达鲁花
又名连峰山。亦作联峰山。在今河北秦皇岛市北戴河。海拔153米。为一游览胜地。《清一统志·永平府一》： 连峰山 “渝水经其西入海”。