经世硕画
三卷。明辛全(见《衡门芹》)撰。此书辑录前代有关治道的事迹和议论。分为二门,一曰《圣典采据》,皆记所谓自明太祖至明英宗五朝的善政。二曰《定论采据》,皆为宋明诸儒的论说,附有北魏至唐代的四条。书为其门人所刊,故卷末载有辛全试策一首,主要论取士不过调停于科目与保举之间,别无创见。
三卷。明辛全(见《衡门芹》)撰。此书辑录前代有关治道的事迹和议论。分为二门,一曰《圣典采据》,皆记所谓自明太祖至明英宗五朝的善政。二曰《定论采据》,皆为宋明诸儒的论说,附有北魏至唐代的四条。书为其门人所刊,故卷末载有辛全试策一首,主要论取士不过调停于科目与保举之间,别无创见。
蒙古喇嘛教寺庙举行法会时的一种宗教仪式。蒙古语,意为“驱魔散祟”。又译“跳布扎”,俗称跳鬼、“撵鬼”、“打鬼”。从西藏传入。流行于内蒙古、青海等地。大寺庙每年都要进行一次,一般选在正月或四月。以求驱鬼
西汉置。治奔、巢二水口,在今湖南宁远县南偏东泠水上游。属零陵郡。东晋至南朝齐属营阳郡,梁、陈属永阳郡。隋开皇九年(589)移治故泠道县(今宁远县东偏南四十里)。属永州、零陵郡。唐武德四年(621)又移
手画军图:在地面上画出战场地形图。西汉大司马张安世的长子张千秋和大将军霍光的儿子霍禹都是中郎将。他俩各率本部人马随度辽将军范明友攻打北方的乌桓(古代东胡族的一支,在今河北、辽宁一带)。战事结束,部队返
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
隋开皇十一年 (591) 置,治所即今江西宜春市。《元和志》 卷28: 袁州 “因袁山为名”。大业初改为宜春郡。唐武德四年 (621) 复为袁州,并以宜春县 (今宜春市) 为州治。天宝元年 (742)
【生卒】:?——1526雄子,屡官锦衣卫都指挥使。弘治初,封安昌伯。卒,谥荣僖。
247—301十六国时略阳临渭(今甘肃秦安东南)人,原籍巴西宕渠(今四川渠县东北),字玄序。巴賨(或说氐)族。成主李特三弟。少仕于郡为督邮、主簿。后察孝廉、举良将及秀异等,皆不就。拜中军骑督,以洛阳将
【生卒】:?—905【介绍】:唐末蔚州人。李克用节制雁门,署为都押牙,领岚州刺史。克用与之决事,言无不从,凡击征伐,靡不卫从。唐昭宗光化初,累授检校太傅,封成阳郡公。性通黠,多智数,善揣人主情。克用性
366—416十六国时后秦国君。公元394—416年在位。字子略。羌族。姚苌子。苌死,自称大将军,败苻登。晋太元十九年(394)即帝位于槐里(今长安西),改元皇初。北上安定,杀苻登,灭前秦。弘始五年(
【介绍】:清陕西乾州人,字闇然。雍正间撰有《周易解翼》。