不分卷。民国张慰祖(1874－1922)撰。张慰祖字伯愉，号研贻，江苏吴江人。从著名学者胡玉缙学。入存石学堂，习《穀梁传》。光绪二十三年(1897)取优贡第三，朝考第二，授以教职。河道总督任道熔请他到河南，委托办理河防，不久保任知府，加运使衔。后又往日本学习法政，归国后任河南地方厅高等厅推事，辛亥革命后回到江苏。张慰祖认为《春秋》三传中，只有《穀梁传》得其微言大义，而汉以来经学家如刘向、尹更始等各家学说大多亡佚，使《穀梁传》成为绝学。道光中柳兴恩著《穀梁大义述》，对《穀梁传》的大义有所探求，但遗憾的是书未完成。于是对柳氏之书进行补阙，撰成《春秋大义述补阙》若干，广泛征引古籍，进行折衷。体例用柳兴恩之旧，逐条进行标举，而把补阙附在后面，以“补曰”二字区别。该书拾遗补阙虽不尽符合《穀梁传》原书的旨趣，但大体上符合经师的家法，对学者有一定的参考价值。该书有民国二十三年(1934)陶风楼石印本。
地名。在今河南范县西南濮城西南，五代梁贞明四年(918)，晋王李存勗自濮州引兵而西，营于胡柳陂，与梁军大战，先败后胜，即此。
书名。亦称《华严经探玄记》，简称《探玄记》。唐法藏著。二十卷。分十门。系对东晋佛陀跋陀罗所译《华严经》(六十卷本)之疏释。以论证世界是由各种概念(如所谓“一多”、“六相”、“十玄门”等)所组成的关系之
【生卒】：1639—1709【介绍】：清安徽休宁人，字符尹，号涵斋。康熙十八年进士。由吏科给事中累官户部右侍郎，督理钱法。有《双溪草堂诗集》、《游西山诗》。
又称丁未潮州黄冈之役。清光绪三十三年(1907)同盟会在广东潮州地区发动武装起义，许雪秋派陈涌波、余纪成等于四月十一日(5.22)占领黄冈，张贴中华国民军布告安民。后起义军攻清军驻守的汫洲，死伤甚众，
官署名。明置，掌运递粮物。洪武九年(1376)始置。设官大使、副使各一人，并验民夫多寡设百夫长统领。后汰副使及百夫长。官署名。明洪武九年始置，初掌传送军囚，后管运递粮物。其长官为大使和副大使。《明史·
二卷。一名《四八目》。旧本附载《陶潜集》中。唐宋以来，相沿引用，承伪踵谬。今本《陶潜集》实为北齐仆射阳休之所编。阳休之在序录中称：其集先有两本。一本六卷，编排混乱。萧统所撰八卷，又少《五孝传》及《四八
参见“托高会”(752页)。
这是古代熟谚，表示移祸他人的意思。故事出自《水经渐江水注》引刘敬叔《异苑》：“孙权时，永康县有人入山，遇一大龟，即束之以归。龟便言曰：‘游不量时，为君所得。’担者怪之，载出欲上吴王。夜宿越里，缆船于大
怎能；怎会。杜甫《负薪行》：“若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。”
参见：燎须