五卷。五代蜀杜光庭(详见《了证歌》)撰。道教中常有假托神、人相遇之事以感众。杜光庭撰《神仙感遇传》，就是辑录古今之人与神仙感应相遇之事，令人去向往追求。书中记述人神相遇的故事七十五条，每条都以遇仙者名号为题。所记故事虽为道家假托神异之说，但往往引之有据。如《李筌》条，是采自《阴符经注序》；《虬髯客》条，出于唐人小说，如此等等，知其并非杜撰。据此书第五卷末称“后有缺文”，知其非全，不知除此七十五条之外还缺多少条。据《宋史·艺文志》著录“杜光庭《神仙感遇传》十卷”，今存只有五卷，说明缺佚很多。《云笈七签》第一百一十二卷收载此书所述四十四条，可与此本相参阅。现存宋《云笈七签》(节选)本、明《道藏》本、《道藏举要》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—1808清代内蒙古呼和浩特地区活佛。内蒙古科尔沁达尔罕旗人。公喇里勒坦子。被选定为雅克察尔济呼毕勒罕二世，于乾隆三十五年(1770)举行坐床仪式。三十六年、五十五年(1790)、嘉庆二年(1797
【生卒】：1645—1703【介绍】：清浙江钱塘人，字澹人，号江村。家贫，以监生就顺天乡试，不利，充书写序班。以明珠荐，入内廷供奉，授詹事府录事。累迁为少詹事，权势渐盛，与王鸿绪等相结，为郭琇所劾，休
【生卒】：1676—1743【介绍】：清江苏常熟人，字改之，号骏文，又号退庵。康熙五十一年进士，授编修。不乐仕进，以养母乞归。雍正初，荐修《明史》，复乞归。磊落俊爽，引义慷慨。善诗文，有《退庵文集》。
在今福建永春县西北一都乡。清雍正十二年(1734) 设巡司于此。
?—1788清新疆库车人。维吾尔族。鄂对之子。乾隆二十三年(1758)清军征霍集占，克库车后留城办事。四十年授阿克苏阿奇木伯克。越三年父死袭爵，调补喀什噶尔(今喀什)阿奇木伯克。旋因其父参与高朴私采私
官名。春秋时陈国置。掌国君车乘之官。《左传·昭公八年》： “(楚)灭陈。舆嬖哀克杀马毁玉以葬。”顾炎武《日知录》卷二七： “舆嬖，嬖大夫也。言舆者，掌君之乘，如晋七舆大夫之类。”
六卷。清牟应震撰。应震字寅同，山东栖霞(今山东栖霞县)人。乾隆四十八年(1783)举人，由禹城训导升任青州教授。书前有作者自序与孟广均序。据二序，知作者自童年即喜考校名物。应震与其族兄弟松岩、陌人讲解
气象用语。古代对八个方位风的统称。初称“四方风”，亦指八种季候风。为古代季风概念。殷商时，已有四方风概念。公元前十四世纪武丁时甲骨文中有东风曰、南风曰��、
历(曆)宋仁宗年号(1041—1048)。凡八年。