一卷。晋范宁(生卒年不详)撰，清马国翰辑。范宁，字武子，顺阳(河南淅川西南)人。初为余杭令，六年后迁临淮太守，孝武帝时为中书侍郎，后补豫章太守。精于经学，以为王弼、何晏倡玄学之罪深于桀纣。注《尚书》、《论语》，并著《春秋谷梁传集解》传世。《晋书》有传。此书言礼，以《杂问》命名，盖记其与当代名流问答礼制之语也。《隋书·经籍志》云十卷，《新唐书·艺文志》云《礼问》九卷，又《礼论答问》九卷。今佚。马国翰从《通典》辑录，凡得九节。其论皆尊经协理，不愧儒宗。唯其答郑袭闰月忌日，谓当以后岁闰月，又谓五年再有忌日，不如袭难以日辰为允，引者删其前后，答辞不具，不为无见。又范宁别有答徐邈书三篇，答谢安书与戴逵书各一篇，亦论礼服，马国翰以其既标为书，宜入本集，故不采录也。是书有玉函山房辑本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今福建浦城县南。《清一统志 ·建宁府》： 南浦溪 “即建溪之上源也。源出浦城县西北渔梁山，南流经县城东，又绕而南，西南流入瓯宁县界，合建阳县之建溪水，曰双溪口。其下流总曰建溪”。在福建省北部。为闽江
①且看。刘禹锡《送王师鲁协律赴湖南使幕》：“行看布政后，还从入京华。”②又看，再看。贾岛《送去华法师》：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”③正在，眼看着。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄》：“野鹜
读音：Miǎnwǔzhì现行羌族姓氏。今四川之理县有分布。本房名，以为姓。未得其详。见《中国人的姓名·羌族》。
一卷。明华兆登编。华兆登，江苏无锡人。该书成于万历中，系考订《周易》古本篇目之作。将《周易》卦辞和爻辞各分上下而成四篇，又以《象传》、《彖传》、《爻传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦
清浙江定海(今舟山)人。光绪进士，授翰林院编修。后充天津北洋大学堂总办。悉知天文历算声光化电之学。光绪二十三年(1897)与严复、夏曾佑等在天津创办《国闻报》，主张通上下中外之情，维新救亡。
官名。南朝宋置，统领骑官。《南齐书·周盘龙传》： “元徽二年(474)，桂阳贼起，盘龙时为冗从仆射、骑官主、领马军主。”
官名。西汉武帝时，为加强对地方的统治，把全国分为十三部(州)，部(州)设刺史。刺史只是监察官吏，没有固定驻地，官阶低于郡守，秩六百石。汉成帝时，改刺史为州牧，官秩上升为二千石，汉哀帝时复称刺史，后又称
源见“东墙窥宋”。指东墙窥宋事。喻指对美好事物的渴慕。宋李曾伯《满庭芳．丙午宜兴山间》词：“何为者，东家宋玉，千古叹凄凉。”
?—前8西汉魏郡元城(今河北大名东)人，字子��。成帝时，以太后姊子为黄门郎，官至卫尉。往来通语东宫，使赵飞燕得立为后，因封定陵侯。深得成帝信用，贵倾公卿。交结诸侯牧守，赂