十六卷。清莫友芝撰。莫友芝(1811－1871)，字子偲，号眲亭，又称郘叟，贵州独山人。自幼好学，又喜藏书，后因屡试不第，遂绝意功名，出京南游，著述颇多。其对所知所闻古籍版本时有记录，经后人莫绳孙整理遗稿，编成此目。依四部编排：经部十类、史部十五类、子部十四类、集部九类，类目设置一般，但著录格式及事项较为完备。经部见于“四库”者三种，未收者一百一十八种；史部见于“四库”者二十八种，未收者二百一十种；子部见于“四库”者十四种，未收者一百九十八种；集部见于“四库”者一种，未收者一百二十一种，显见绝大部分为“四库”未收之书，足可弥补邵懿辰《四库简明目录标注》所未备，是考察古籍版本十分重要的工具书。有清宣统元年(1909)日本东京田中氏北京铅印本、国学扶轮社铅印适园所藏本、江安傅氏铅印大字本、山阴吴隐西冷印社铅印本、民国十二年(1923)上海扫叶山房石印本。
【生卒】：746—816【介绍】：唐僧。会稽人，俗姓汤，字澄源。幼年出家。读书勤苦，受诗法于严维。后抵吴兴，与皎然居何山游讲，又与刘长卿、皇甫曾等以诗唱和，为包佶激赏。德宗贞元中，游长安，名振辇下。因
清道光二年 (1822) 置，属兴安府。治所即今陕西岚皋县。1913年改砖坪县。
佛教名词。无妄念之谓。正念、真念、真如之别称。指“六根”(眼、耳、鼻、舌、身、识)的闻见觉知不为世俗之见所动。佛教认为各种“业”和“惑”因“妄念”而生，无有“妄念”，就是“真如”，故亦称“无念真如”。
秦始皇十九年(前228)置，治所在邯郸县(今河北邯郸市)。辖境相当今河北泜河以南，滏阳河上游和河南内黄、浚县，山东冠县西部地区。汉高帝四年(前203)改为赵国。景帝时又曾改为邯郸郡。秦始皇十九年(前2
字祝三。江苏无锡人。徐寿之次子。受其父钟爱。理论精器制造之法多得传授，并助父译书。后以制造为业。
即今河北南宫市东二十五里大潘庄乡。清同治《畿辅通志》卷54南宫县图：东有大潘庄。
读音：E-ｙáｎｊｕéｌｕó／Aｙａｎ Gｉｏｒｏ【源】 清满洲八旗姓。凡十派，出叶赫乌苏村、额尔敏、瓦湖木、赫图阿喇、费雅郎阿、福齐希美佛赫、西占和罗、叶赫、大郎村、东等地(23，63，180，26
崇宁年间北宋进攻河湟，灭唃厮啰政权的战争。崇宁元年(1102)，宋徽宗采纳大臣邓洵武“绍述先志”的建议，命王厚为洮西安抚使，童贯为监军，再度出兵河湟。二年六月，宋兵分两路从河州、兰州出发，向湟水流域挺
源见“紫气东来”。指关令尹喜守候老子。借指仰慕高士，欲与一起隐逸。北周庾信《和王少保遥伤周处士》：“望气求真隐，伺关待逸民。”
宋朝太学职事名。即职事学录。参见“学录”。