毛诗蒙求窾启
十卷。清代薛韬光(详见《毛诗蒙求汇琐》)撰。是书首有自序，以为诗中精义，经宋元诸大儒讨论，如日再中，其名物训诂，自《尔雅》外，诸子各有成书。兹集俱不多及，惟就诸说相持处，略标管见。大旨于《小序》、《传》、《笺》、《集传》，以至诸儒之说，择善而从，不主于一，于近人陈氏《稽古编》，尤多采用。义要而说繁者，另为考辨专篇。序作于乾隆三十七年，后三十年而刊行，曰“窾启”者，取庄子为窾启之民意也。是书有嘉庆庚申(1800)刊本。
十卷。清代薛韬光(详见《毛诗蒙求汇琐》)撰。是书首有自序，以为诗中精义，经宋元诸大儒讨论，如日再中，其名物训诂，自《尔雅》外，诸子各有成书。兹集俱不多及，惟就诸说相持处，略标管见。大旨于《小序》、《传》、《笺》、《集传》，以至诸儒之说，择善而从，不主于一，于近人陈氏《稽古编》，尤多采用。义要而说繁者，另为考辨专篇。序作于乾隆三十七年，后三十年而刊行，曰“窾启”者，取庄子为窾启之民意也。是书有嘉庆庚申(1800)刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
藏传佛教教派之一。又称新噶当派。因该派以戴黄色僧帽为标志。故又称“黄帽派”，清代则以“黄教”称之。宗喀巴(1357—1419，青海湟中宗喀地区人)创建。其自3岁于夏琼寺出家，至1409年，建黄教首寺甘
官吏所居官署及其值宿退息处。《周礼·天官·宫正》：“以时比宫中之官府、次舍之众寡。”《史记·吴王濞传》：“治次舍，须大王。”
蒙古语音译“阿尔巴齐”意为“当差人”。“宰桑”为汉语“宰相”之音译。阿尔巴齐宰桑是准噶尔承办鄂拓克、昂吉贡赋和差役的官员，定员4名。下领阿尔巴齐约百员，随其赴各处催差。
官署名。清末军谘府、盐政院，典礼院等下属机构。掌综理庶务。军谘府总务厅设军谘使管理厅务，盐政院、典礼院总务厅各设厅长一人。官署名。北洋政府时期中央行政各部均置(个别的部署事务厅)，其主要职任为掌管机要
源见“黄粱梦”。喻虚幻之事。清张岱《〈陶庵梦忆〉自序》：“今当黍熟黄粱，车旋蚁穴，当作如何消受？”
官署名。指太子宫府，魏晋以来，称太子宫太子府为春坊。《晋书·愍怀太子传论》：“继明宸极，守器春坊。”《北齐书·颜之推荐·观我生赋》：“予武成之燕翼，遵春坊而原始。”唐置太子詹事府，以统众务，置左右二春
同“叶县凫”。唐骆宾王《和李明府》：“传闻叶县履，飞向洛阳城。”
一名山城。在今安徽桐城县东南。《新唐书·地理志》 桐城县：“自开元中徙治山城，地多猛虎、毒虺。元和八年，令韩震焚薙草木，其害遂除。”
源见“潘安貌”。指称美男子。清孔尚任《桃花扇．却奁》：“羡你风流雅望，东洛才名，西汉文章。逢迎随处有，争看坐车郎。”【词语坐车郎】 汉语词典：坐车郎