桴庵集
四卷。清薛所蕴(1600-1667)撰。薛所蕴生平详见《澹友轩文集》(辞目)。《桴庵集》凡四卷为薛所蕴诗集。乃其子薛奋生等所编录。刊于顺治癸巳年(1653),有其门人彭志古跋,称其诗创辟似王建,蕴籍似张籍,豪纵似李白,悲壮似杜甫,当然是明显的弟子夸许老师之辞。实际上其诗没有很高的地位。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
四卷。清薛所蕴(1600-1667)撰。薛所蕴生平详见《澹友轩文集》(辞目)。《桴庵集》凡四卷为薛所蕴诗集。乃其子薛奋生等所编录。刊于顺治癸巳年(1653),有其门人彭志古跋,称其诗创辟似王建,蕴籍似张籍,豪纵似李白,悲壮似杜甫,当然是明显的弟子夸许老师之辞。实际上其诗没有很高的地位。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:明山西浑源人。嘉靖中官登封知县。曾录唐至明人所作少林寺诗文为《少林古今录》。
清代漕粮征收法之一。州县官向纳粮民户征收折色,而后采办粮谷,漕运京师与通州各仓。地方官多贵折贱购,从中渔利。
见“苦夷”(1330页)。
官署。1、九卿官署。《北齐书·邢邵传》:“后杨愔与魏收及邵请置学……槐宫棘寺,显丽于中。”唐骆宾王诗:“棘诗游三礼,蓬山簉八儒。”(《骆宾王集五·久戍边城有怀京邑》)。2、大理寺的别称。古代在棘树
元、明、清时期对朝廷任命西南、西北及湖广等地的民族首领为地方各级官职的统称。职名有宣慰、宣抚、安抚、招讨、长官诸司及土知府、土知州、土知县等。尊卑品秩,各有差等。一经授职,均为世袭,但“袭替必奉朝命,
【介绍】:杜甫《古柏行》最后二句。幽人,指隐士。一作“仁人”。二句点明题意,谓材大难为用乃自古如此,志士幽人不必为此叹息。明说莫怨嗟,实则大悲愤。王嗣奭曰:“孔明材大而不尽其用,公尝自比稷契,材似孔明
元蒙古人。月阔察儿子。至正十二年(1352),从丞相脱脱镇压徐州芝麻李,献计拔徐州城。后转战各地镇压农民军。二十四年,率军拒战孛罗帖木儿兵于昌平,溃败。孛罗帖木儿入大都,为右丞相,命他南拒扩廓帖木儿部
共四卷,《仓颉篇校正》三卷,《补遗》一卷。清梁章钜(1775-1849)撰。章钜字闳中,晚号退庵,福建长乐人。嘉庆七年(1802)进士,官至江苏巡抚。综览群书,熟于掌故,著有《文选旁证》、《制义丛话》
读音:Jiāng【源】 ①春秋时宋大夫栾氏之后有将,其后有将氏(17,60)。②周公子蒋男之后(17,62)。【望】常山(17,60,418)。【布】台湾台北、台南、台中(68,261