一卷。三国时魏杜恕(生卒年不详)撰。恕字务伯，京北杜陵(今陕西西安市东南)入。曾任散骑黄门侍郎、弘农太守等职。恕一生不结交援，专心向公，引起了朝中一些小人们的反对，最后贬官而死。恕一生著述颇多，曾著有《体论》、《笃论》等著作。《笃论》原书四卷，据《隋书·经籍志》杂家类记载，“梁有《笃论》四卷，杜恕撰，亡。”新、旧《唐书》沿袭隋说。《三国志·魏志·杜畿附恕传》未言《笃论》，裴松之注引《杜氏新书》，参以类书所引，可知《新书》即《笃论》。全书系一部论驳之著，所以近人修《续修四库全书提要》列入杂家。今本系清人马国翰所辑。国翰参考《意林》、《三国志·杜恕传》、《晋书·杜恕传》，广征博引，合为一卷。又《意林》载有两节，与正文相次，叙恕世系及其子预，明为后人所附托，国翰因附录于后，以免淆混。现存的主要版本有：《玉函山房辑佚书》本等。
西汉置。 “本破罕幵之羌，处其人于此，因以名云”(《汉书·地理志》颜师古注)。治今甘肃天水市一带。属天水郡。东汉废。
《书．泰誓》：“亶聪明，作元后，元后作民父母。”孔传：“人诚聪明，则为大君，而为众民父母。”后以“亶聪”谓天子聪明。亦借指天子。清昭梿《啸亭杂录．孔王祠》引履端亲王 永诚《孔王祠》诗：“素帛全忠节，丹
见《紫微杂说》。
爵名。汉武帝时置武功爵共十七级，造士为第一级(最低级)。北魏时沿用此名，规定文官五品以下，才能秀异者总比之造士，亦有五等。
清光绪年间置，在今新疆哈密市东南星星峡。清宣统 《新疆图志》 卷80哈密厅： 星星峡驿，“ 《康熙图》 作喀拉岭，两山夹峙，凿石为路。防兵十，旅店四，井水味淡而微。《侍行记》 谓水苦咸。盖今昔不同也”
宋元时期的一种微型盆景。见于元丁鹤年《为平江上人赋些子景》一诗中。所用植物种类有荷花、素馨、茉莉、朱槿、丁香藤、葵花、艾、蒲等。具有小中见大之特点，被后人称为“无声的诗”、“立体的画”。
源见“杨朱泣歧路”。感叹人生道路多歧险恶，容易迷失方向。岐，通“歧”。唐陈子昂《感遇诗》之十四：“临岐泣世道，天命良悠悠。”
【介绍】：传说中远古时人。帝舜时，本为有国叔安之后裔。能驯龙，事帝舜，赐姓董，氏曰豢龙，封诸鬷州。
见“乡壁虚造”。陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》72章：“这位名震一时的北洋派勇将完全变成了一个～的神话家。”【词语面壁虚构】 成语：面壁虚构
【介绍】：西汉人。为侍中，秉性忠贞。