十六卷。清王芝藻(详见《大易疏义》)撰。书成于康熙三十五年(1696)。书序之前，有自题口号，曰：“自读《春秋》四十年，只如群动对青天。迩来深考流传义，始觉先儒多误传。”可知作者对前人之“流传义”多不赞同；其序且称“《公羊》袭取《穀梁》之书而续为之”，亦未审何据。作者认为，《左传》可信者十之四，不可信者十之六，《公羊》之说亦多背谬，惟《穀梁》能得孔子作《春秋》之本意。此书内容，则仍以《左氏》、《公羊》、《穀梁》及胡安国《春秋传》为主，并采程颐及吴澄、李廉等人之说为注，如系作者本人的观点，则冠以“臆解”二字。书后还附“总论”二十则。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每乡设一人，掌本乡事务，下设乡正上士、乡正中士以佐其职。领州长上士、州长中士等官属。正四命。隋文帝开皇元年(581)罢。
清代政区。乾隆二十六年(1761)设参赞大臣一员，驻科布多城(今蒙古国科布多省省会)，属定边左副将军节制，统辖阿尔泰山南北两麓厄鲁特蒙古与阿尔泰乌梁海、阿尔泰诺尔乌梁海诸部地。同治三年(1864)，沙
【介绍】：明江西崇仁人，字季和。四岁能书大字，七岁随父之京，宪宗召见嘉叹，命入翰林院读书。登弘治三年进士，官礼部员外郎，年二十七卒。
东汉零陵地区少数民族起义首领。零陵(今湖南零陵北)人。安帝元初三年(116)，与陈汤率族人千余起义，头著红巾，自称将军，烧官寺，杀暴吏。安帝招募郡内其他民族配合汉军镇压，起义失败。
即今辽宁营口市。因游牧民张幕而居，名为窝棚，窝棚相连，如同军营，因名营子。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“此地有一潮水沟，潮落则涸，满则沟地全没于水，然潮之涨落，无损于土人之居处。故又以没沟营称之。”
即今湖南洞口县东四十四里石江镇。镇东峭石壁立，溪水沿崖东流，故名石下江。清道光《宝庆府志》卷71：石下江市“店户约二百余”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“左都御史”。
一作“阿恒德”。东乡语音译，“阿恩”意为“村落”。“阿恩德”指旧时东乡族以父系血缘关系为纽带形成的村落和宗亲组织。大都是同一祖先的后裔。下分※“大家伍”(同一曾祖或高祖的后裔)和※“亲家伍”(同一祖父
十卷，首一卷。清富申修，田士麟纂。富申，长白人，乾隆十八年(1753)任博山县知县。田士麟，山东曹州人，博山县儒学训导。博山，汉属莱芜县，隋属淄川县，金为益都县颜神镇，清雍正时始置博山县，属青州。富申